- ヒューマニズムとは何ですか？
- ヒューマニズムはどのようにして生まれましたか？
- ヒューマニズムの特徴
- ヒューマニズムとルネサンス
- ヒューマニストはどんな感じでしたか？
- ヒューマニズムの種類
- ヒューマニズムの重要性と影響
ヒューマニズムとは何か、そのタイプ、そしてこの哲学的傾向がどのように現れたかを説明します。また、ヒューマニストはどうでしたか。
ヒューマニズムとは何ですか？
ヒューマニズムは、14世紀に出現したヨーロッパの哲学的、知的、文化的運動であり、特定の統合に基づいていました。値 普遍的で不可侵であると考えられている人間。この思考の流れは、神が保証人であり、神が中心であった神学的思考に反対して生じました。生活.
人間性思考は 教義 人類が文化的パラメーターが確立される尺度であることを保証しようとする人間中心主義。このグループは特権を与えられました 科学 そして、その目的が開発することであったすべてのそれらの分野に興味を持っていました 値 人間の。
の偉大な思想家に依存する 古代 （アリストテレスやプラトンのように）、 知識 に力を与えた 人、それらを提供する 幸せ Y 自由。このため、彼らは古典的な作品を持ってきて、知識 を作成します 社会 より文化的。
現在、この流れは、消費者の傾向、ナルシシズム、身体の高揚、および個人の搾取を暗示するすべてのものに反対しています。
参照：図
ヒューマニズムはどのようにして生まれましたか？
ヒューマニズムは15世紀にイタリアで始まり、グレコローマの思想と文化を擁護したフランチェスコペトラルカやジョヴァンニボッカッチョなどの14世紀の作家の影響を受けました。
特定の歴史的出来事がこの考えの拡散に貢献しました、それらの1つは 印刷 1450年にヨハネスグーテンベルクによって発明されました。この革新的な発明により、重要なメッセージを広めることを目的とした本、パンフレット、バナーの発行が可能になりました。印刷機のおかげで、人間的な考えが 中世.
もう1つの重要な要素は、大規模な大学（アルカラ、エナレス、ルーバンなど）の創設であり、そこからヒューマニストのアイデアと批判的思考.
1945年10月29日、哲学者ジャンポールサルトルは戦後の気候について講演し、彼の発言はその瞬間からのすべての哲学思想に大きな影響を与えました。この会議は「 実存主義 それはヒューマニズムです」そして人間とヒューマニズムについての新しい概念を提示することによってマイルストーンをマークしました。
後の廃墟のパリで第二次世界大戦、この会議は、新しい人間の地平線、新しい道徳的な地平線を組み込んだ新しい人間の地平線を探すためのトーンを設定しました 責任 人と彼の 存在、進歩とその壊滅的な戦争の結果の外で。
ヒューマニズムの特徴
- 彼は世界の人間中心主義の概念を発展させ、過去数世紀の歴史を支配していた神中心主義の考えを脇に置きました。
- 彼は、中世に存在するものよりもはるかに純粋な知識のモデルのアイデアを提起しました。
- 彼は答えを探すためのエンジンとして人間の理性を使用するという考えを擁護し、 信念 Y 教義 信仰の。
- のモデルを再定式化 教育 それまで存在し、ラテン語とギリシャ語の古典の研究を重要視し、 勉強 他人の 言語 と古典的な文字。
- 彼は次のような科学を開発しました文法、レトリック、文学、哲学 道徳的および歴史、人間の精神と密接に関連しています。
- 彼は、多様な視点を可能にしない閉鎖系を排除しようとしました。 考え。この変化により、人間の完全な発達が達成されると考えられていました：肉体的および精神的、美的および宗教的。
ヒューマニズムとルネサンス
The ルネッサンス それは14世紀から16世紀まで続いた歴史的な時代であり、中世を後にして、 現代.
この時期は、中世の痕跡（暗い段階と見なされていた）を埋め、 ブルジョアジー.
ヒューマニズムは、この歴史的時代に発展し、人間中心主義の世界のビジョンを促進し、神中心主義の伝統を脇に置き、人間と人間の理性の能力を強調する知的流れでした。さらに、彼は救助しようとしました 伝統 との作品 グレコカルチャー ローマ人。
ヒューマニストはどんな感じでしたか？
ヒューマニストは、人間が何であるか、つまり自然で歴史的な存在であると評価しました。前の時代の男性とは異なり、ヒューマニストは神学的観点から男性を見ることをやめました。
彼らは宗教の男性であり、ほとんどがキリスト教徒でしたが、彼らは古代の思想家の世界や物事についての彼らの質問に対する答えを求めました。彼らは無効にしませんでした宗教、しかし彼らはそれが市民的機能を持っていて、それを維持するための道具であると考えました平和 社会の。
今回の最も著名な学者の中には次のようなものがあります。
- レオナルドブルーニ（1370-1444）。イタリアの歴史家および政治家であり、ギリシャローマ文学の古典を救済するための優れた業績を上げています。
- ジョバンニピコデラミランドラ（1463年-1494年）。イタリアの哲学者であり思想家である彼の最も代表的な作品「900論文」は、それまでに存在した最も共鳴する哲学的アイデアの大要です。
- ロッテルダムのエラスムス（1466-1536）。オランダの哲学者であり神学者である彼は、制度、時代の力、そして彼が所属していたカトリック教会のメンバーの虐待を批判していました。彼は彼の「アダジオ」（ことわざ）で思想の自由とギリシャ・ローマの伝統を擁護し、さらに、すべての人々が福音とそれによってイエス・キリストの教えにアクセスできるように努めました。彼の作品「狂気を称えて」は大きな影響を与えました。
- トマス・モア（1478-1535）。イギリスの神学者および政治家である彼は、人生の多くを法務と法務の研究に捧げました。 神学 とギリシャローマ文化。 「ユートピア」は、完全にラテン語で書かれた彼の有名な作品の1つでした。彼は1535年にヘンリー8世を英国国教会の指導者として確立する法律に署名することを拒否したために首をかしげられました。
- フアンルイスビベス（1492年-1540年）。スペインの哲学者である彼は、学問分野で改革を適用するという考えと、最も必要としている人々への社会的支援の必要性の先駆者でした。彼は古典を学生が利用できるように適応させようとしました。
ヒューマニズムの種類
- クリスチャンヒューマニズム。その人を求める宗教運動は、キリスト教の枠組みから実現することができます。
- 世俗的人文主義。哲学の間を行き来する思考の流れ、認識論 そしてその人類学 人間を中心に置きます。
- 世俗的ヒューマニズム。特定の哲学的な流れと科学的方法 次のような超自然的な説明を除外する 創造論、に存在します 宇宙の起源 との人類.
ヒューマニズムの重要性と影響
ヒューマニズムは、そもそもルネサンス期の卓越したイデオロギーの1つと見なされています。なぜなら、人間中心主義の思想は、 パラダイム。この流れは、人間の資質の発達に焦点を当て、世界を理解する方法として合理性を構築しました。
ヒューマニズムの重要性は、それがギリシャ・ローマの伝統から実行した救助と普及にあります。この期間中に、偉大な古典作品の翻訳が行われ、それらの大部分へのアクセスが可能になりました。 人口.
さらに、彼は知識をより利用しやすくするための教育改革を推進し、人道的研究に価値を与え、修辞学、文学、文法などの科学の発展に貢献しました。ヒューマニズムは、 許容範囲、独立と自由意志。