ルネッサンスとは何か、その歴史的背景、特徴、時代について説明します。また、各アートの主な作品。
ルネッサンスはギリシャ神話とローマ神話のテーマを取り上げました。ルネッサンスとは何ですか？
ルネッサンスは、 ヨーロッパ 15世紀と17世紀に。それは間の移行として機能しました 中世 そしてその 現代、それを持っての深遠な更新をもたらします 考え、 芸術 そしてその 科学.
ルネッサンスは、西洋の古典的なグレコラテン語のルーツへの回帰によって特徴づけられました。これは、その再評価を意味しました。 神話、 彼らの スピーチ そして彼の 哲学、何世紀にもわたる宗教的な教義的思考の後。
その名前は、19世紀にフランスの歴史家ジュールミシュレ（1798-1874）によって1855年に付けられ、イタリアの作家兼建築家ジョルジョヴァザーリ（1511-1574）によって最初に使用された用語を救いました。
ルネッサンスは、年代順または地理的な観点から、均一な動きでも単一の動きでもありませんでした。実際、それはヨーロッパで無秩序に発生し、後にヨーロッパの最近の植民地に伝染しました アメリカ.
一方で、 変更 この時代がもたらした政治的および社会的条件は、西部全体で重要でした。中世の宗教思想と貴族の封建制度の終焉、ブルジョア文化の台頭、そしてやや遅れて、 資本主義.
今日私たちが崇拝している偉大な西洋の芸術家や思想家の多くは、かつてはルネサンスの一部であり、彼らの作品のいくつかは現在ルネサンスの象徴となっています。 文化 モダンウエスタン。どういうわけか、今日私たちが知っている世界はルネッサンスで構築され始めました。
ルネッサンスの特徴
大まかに言えば、ルネッサンスは次の特徴があります。
- 「に戻る 古代"、つまり、の回復 伝統 哲学的、芸術的、政治的 ギリシャ そして何世紀にもわたってキリスト教が異教徒と見なしていた古典ローマ。
- キリスト教の教義の拒絶ととの新しい関係の始まり 自然、科学によって媒介されます。これは最終的にヒューマニズムの誕生につながり、それは信仰を最高の価値として理性に置き換え、神の代わりに 人間 の中心として 宇宙.
- 芸術は高官によって後援されました 社会階級 （もはや教会のためだけではありません）後援を通して。これは当時のかなりの数の芸術家に資金を提供し、彼らが冒険することを可能にしました アートワーク 非宗教的または非キリスト教のテーマ。
- 新しい科学的発見が促進され、行われた、新しい研究プロジェクト 計測 と新しい控除、その中での地心モデルの置き換え 宇宙 （アリストテレス）地動説（コペルニクス）による。
ルネッサンスの歴史的背景
コロンのような地理的発見は、新しい市場を切り開きました。ルネッサンスは中世の終わりに15世紀に始まりました。しかし、多くの歴史家は、その初期の前身を13世紀または14世紀にさかのぼります。
その出発点は、教会論的権力の弱体化によって特徴づけられた時期でした。 プロテスタントの改革 そして神聖ローマ帝国の崩壊。さらに、 経済危機 の終わりを非難した 封建的生産様式、それは芸術と科学の衰退をもたらしました。
中世の衰退の真っ只中に、 できる ヨーロッパ人はの新しいモデルに避難を求めました 調子、によって命令された 権威主義 君主制と芸術は古典古代に避難を求めました。
さらに、16世紀には、クリストファーコロンブス、フェルナンドデマガラネス、ヴァスコダガマの手によって、ヨーロッパの偉大な地理的発見も行われました。このようにして、新しい市場と新しい交易路が開かれ、新たに台頭する社会階級にますます多くの力が与えられました。 ブルジョアジー、来るべき資本主義の基礎を築くことを担当している。
ルネッサンスはイタリア、特にフィレンツェとヴェネツィアの共和国都市で始まりましたが、 都市 ミラノやナポリなどの君主制、そしてローマでは教皇領の支配下にありました。
ルネサンス美術
ルネサンス美術は、さまざまな歴史的および美的期間に編成することができます。
- The クワトロチェント o初期ルネサンス。 「最初のルネサンス」または「低ルネサンス」としても知られ、15世紀のほぼ全体にわたって続き、ルネサンスの光の手によって中世の闇が消えることを意味しました。この時期、フィレンツェの街は芸術的前衛の中心的な場所を占めていましたが、ヨーロッパの他の地域は芸術を栽培し続けていました。 ゴシック 中世。
- The チンクエチェント o完全なルネサンス。盛期ルネサンスとも呼ばれ、きちんと時代でした 古典主義者 偉大な芸術家が登場したルネサンス美術：レオナルド、ミケランジェロ、ラファエロ、そして全盛期 ペインティング Y 彫刻 瞬間の。
- マニエリスムまたは低ルネサンス。それは、16世紀の半ばから終わりにかけてルネサンス美術に取り入れられた反古典的な反応であり、古典主義の典型的なジェスチャーの誇張、後に典型的なものになった過剰の予兆を特徴としています。 バロック。それは贅沢で、模倣的で退廃的なスタイルと考えられています。
- The セイチェント また バロック イタリア語。その作品は、過剰、混乱、コントラスト、絵画的またはプラスチック的な素材の混合を積極的に追求し、それを通じてプロテスタント改革と 科学革命。献身的な作品と多面的な芸術家が優勢でした。
ルネッサンスの主な芸術家は、ミケランジェロブオナローティ（1475-1564）、サンドロボッティチェッリ（1445-1510）、ラファエルサンツィオ（1483-1520）、レオナルドダヴィンチ（1452-1519）、ドメニコステオトコプロス「エルグレコ」（1541- 1614）。
ルネサンス文学
ウィリアムシェイクスピアはエリザベス朝のドラマツルギーの重要な作者でした。The 文学 ルネッサンスは、ヒューマニズムを中心に展開し、他の芸術と同様に、神話、モチーフ、および古典ギリシャローマの伝統の回復を中心に展開しました。
当初、プラトニックとアリストテレスのアイデアの多くは回復され、キリスト教に奉仕されました。これにより、古典的な規範の回復が可能になりました。新しい 性別、のように リハーサル、およびの新しいメトリックモデル 詩 （として ソネット そしてその 詩 十一音節詩）、および 小説 モダン。
ルネサンス文学は、発明のおかげで莫大な力で広められました 印刷 そして、3人の偉大な祖先の影響下で生まれました：ダンテ・アリギエーリ（1265-1321）、 清新体;フランチェスコ・ペトラルカ（1304-1374）、イタリア語で書かれた手ごわい歌集の作者。とジョヴァンニボッカッチョ（1313-1375）、の有名な作家 デカメロン.
エッセイの誕生は、教訓的で説明的な文章でヒューマニズムの考えを広めることを可能にしたので、特に重要でした。彼らはルネッサンス時代のこのジャンルの重要なカルト主義者でした：マルティン・ルター（1483-1546）、ロッテルダムのエラスムス（1466-1536）、ミシェル・ド・モンテーニュ（1533-1592）、ニコラス・マキャヴェッリ（1469-1527）。
同時に、Commedia dell’Arteと ドラマツルギー エリザベサンは、特にウィリアムシェイクスピア（1564-1616）とクリストファーマーロウ（1564-1593）のペンの下で重要なパターンを設定しました。これは、小説がミゲルデセルバンテス（1547-1616）とフランソワレベレー（c 1494- 1553）、とりわけ。
ルネサンス建築
ルネッサンスは、歴史の休憩を構成します 建築、特にに関して ゴシック様式 それはキリスト教の中世に普及しました。他の芸術形式と同様に、彼は古典的な形式からインスピレーションを求めましたが、多数を紹介しました イノベーション について テクニック と建設資材、そして建築言語。
さらに、建築家は職人の匿名性から、建築の専門化に典型的な公共の形になりました。したがって、以前のロマネスク建築やゴシック建築とは異なり、彼らの作品は適切に文書化され、名前が保持されていました。
ルネサンス建築は、初期のヒューマニズムによって提案されたように、人間に焦点を当てています。彼はさまざまな芸術を描き、 テクニック、どの視点を発見できたかのおかげで、これはおそらく全期間の中で最も注目すべき特徴です。
ルネサンス建築家は新古典主義ではなく古典派を志向していたので、彼らは自分たちに 実験 そして、古代と中世の遺産に関しては革新があり、そこから彼らは好きなようにそれを取り入れて再解釈しました。
ルネサンスの主な建築家は、ジャコポ・ヴィニョーラ（1507-1573）、レオン・バッティスタ・アルベルティ（1404-1472）、フィリッポ・ブルネレスキ（1377-1446）、ミケランジェロ・ブオナロッティ自身でした。
ルネッサンス作品
ミケランジェロの「ラ・ピエダッド」は、歴史上最も重要な彫刻の1つです。ルネッサンスの最も有名な芸術作品のいくつかは次のとおりです。
ペインティング：
- The システィーナ礼拝堂 MiguelÁngelによる。
- アテナイの学堂 ラファエルによる。
- モナリザ レオナルド・ダ・ヴィンチ作。
- ヴィーナスの誕生 私たちが情報を持っているとき、SandroBotticelliによって。
- 胸に手を当てた紳士 （c。1580）エル・グレコ作。
建築：
- メディチリッカルディ宮殿 フィレンツェのミケロッツォの。
- ヴィラカプラ アンドレア・パッラーディオ、ヴィチェンツァ。
- サンロレンツォ大聖堂 （1418-1470）フィレンツェのフィリッポ・ブルネレスキ、ミケロッツォ、アントニオ・マネッティによる。
- サンタマリアデルフィオーレ大聖堂のドーム フィレンツェのフィリッポ・ブルネレスキ作。
- ベレンのジェロニモス修道院 （1514-1544）リスボンのディオゴ・ボイタカ、フアン・デ・カスティージョ、ディエゴ・デ・トラルバによる。
彫刻：
- デビッド MiguelÁngelによる。
- 残念 MiguelÁngelによる。
- 春夏秋冬 （c。1547）ジャン・グージョン作。
文学：
- 狂気の称賛 ロッテルダムのエラスムスによる。
- エッセイ ミシェル・ド・モンテーニュ作。
- 王子 ニッコロ・マキャヴェッリ作。
- ハムレット Y オセロ ウィリアムシェイクスピアによる。
- ラ・マンチャのドン・キホーテ 情報を入手したときにミゲル・デ・セルバンテスが採点しました。
- ガルガンチュアとパンタグルエル 私たちが情報を持っているとき、FrançoisRebelaisによって。
ルネサンスとヒューマニズム
ヒューマニズムはルネサンスの精神でした。中世の不明瞭主義に反対してヨーロッパの文化を再発明するために、古典的なグレコラテンのヒューマニズムを取り上げたのは、知的、哲学的、文化的な運動でした。
それは人間の理性によって神への信仰に取って代わった。ヒューマニズムは、初期の科学と手を携えて、 教育モデル 新しい、新しい世界の概念とそこに人間が占めていた場所、そして最終的に 図 そしてその フランス革命 1789年から。
ヒューマニズムは、中世の貴族的で不平等な世界に反対しました。彼はいくつかの古典的な価値観を再解釈して、人間が神の権威ではなく、彼ら自身の救いの建築家である平等の世界に向かって移動しました。
したがって、教会の力を制限し、新しい言説と価値観を構築することが提案されました。彼は構築のハードワークを始めました 道徳の と1つ 倫理 まったく新しい、独自の、近世哲学がこれから引き継いだ仕事。
ヒューマニズムの出現により、中世の世界は終わり、近代は西洋で始まりました。