プロテスタント改革とは何か、その起源、結果、特徴について説明します。また、より重要なキャラクター。
プロテスタントの改革とは何ですか？
これは、プロテスタント改革、プロテスタント革命、または単に改革として知られています。これは、ドイツのカトリック神学者で兄弟のマーティンルーサー（1438-1546）とフランスの神学者フアンカルヴァン（1509-1564）によって開始された16世紀の宗教運動です。
この運動は、当時のカトリック教会内に分裂を引き起こし、したがって、世界で2番目に大きなキリスト教の支部であるプロテスタントを構成するさまざまな教会を生み出しました。
改革は、さまざまな側面で、 人口 カトリック教会が管理した方法 宗教。それは、聖書によって言われたことに反対するカトリックの教訓の改訂に現れました。
その最初の出来事は、「95」の執筆と開示でした。 定説「1517年のルターの、 文章 その中で彼は、資金を調達し、システィーナ礼拝堂を建設するためのカトリック教会による贖宥の売却を批判しました。
「改革」という用語が使用されているのは、その当初の意図によれば、キリスト教を改革し、元の、原始的な意味を回復することであったためです。 神学 カトリックの。
キリスト教世界の分裂のこの動きは2つに分かれました ヨーロッパ。で 対立 さまざまな王子や貴族が介入し、改革の中で自分たちの州のキリスト教教会を創設する機会を見たので、教皇とバチカンの権威から自分たちを解放しました。
プロテスタント改革の特徴
- それは16世紀にマルティン・ルターとジョン・カルヴァンの質問で起こります。
- 彼は、カトリックが出発したであろうキリスト教の「元の」精神を取り戻すことを提案している。
- 非難した 腐敗 そして多くのカトリック司祭の信仰の欠如、そしてキリストへのユニークな真の道のように聖書への復帰を提案しました。これにより、聖書を現地の言語に複数翻訳することができました。
- それはキリスト教の世界を2つに分割し、そのカルトがカトリックとは大きく異なるプロテスタントを生み出しました。たとえば、あなたの司祭は契約するかもしれません 結婚 そして彼らは独身から解放されています。
- それは、反対の神学的運動である対抗宗教改革の基礎を築きました。
- それは多くの国で聖カトリック異端審問によって迫害されました。
- それは教皇庁の勝利で最高潮に達しました、しかしそれは北ヨーロッパのカトリックを永遠に弱めました。
プロテスタント改革の起源
プロテスタント改革は1517年にドイツで始まりましたが、そのルーツははるかに早く追跡することができ、 力 神聖ローマ皇帝と教皇の間で分けられた当時の政治家。
すべてのきっかけは、カトリック教会による耽溺の販売でした。システィーナ礼拝堂の建設に資金を提供するために、寄付と引き換えに、赦免などの精神的な恩恵を与えることでした。プロテスタントによると、このジェスチャーは詐欺と 腐敗 これはカトリックの手続きを構成しました。
その時、 中世、宗教は社会組織において重要な役割を果たし、 調子。このため、教皇の権力に対する反逆のジェスチャーは、破門や罰などの重大な危険にさらされました。
これは、ルーサーが彼の出版で実行したリスクを説明しています Disputatioprodeclaratione virtusindulgentiarum （「耽溺の力と効能を問う」）彼の主要な寺院のドアに 町.
プロテスタント改革の原因
上で述べたことにもかかわらず、プロテスタント改革には単一の原因はありませんでしたが、同時にさまざまな歴史的プロセスとカトリック教会自体の過剰によるものでした。その原因を次のように要約できます。
- 教皇税の支払いに対する多くのヨーロッパ諸国の嫌悪感と、ローマからの権力者による統制の拒否。
- 腐敗、信仰の欠如、病気の豊富な非難はカトリック教会に対してなされます。
- 死手譲渡法、プロバイザー法、王権蔑視法の制定。これにより、一部の国では、土地管理に対する教会の管理が低下しました。
- 神聖ローマ帝国の貧困状態 レッスン 自分たちが所有する商品を分割することを熱望している高貴な女性 国家 カトリック教会によって。
プロテスタント改革の結果
プロテスタント改革は、 歴史 ヨーロッパの文化、したがって西部全体の文化。その結果には次のようなものがあります。
- キリスト教の会衆を2つの主要な側面に分割する：カトリックとプロテスタント（異なる教会と信条のビジョンによって順番に構成されている）。
- 地中海とカトリックヨーロッパの国々、北のプロテスタント諸国の文化的距離。
- の深遠な文化的変化 値 そしてその 哲学 プロテスタント諸国、その多くは後にの台頭に影響を与えました 資本主義.
- 改革に反対する運動としての対抗宗教改革の出現は、 文化 イスパノアメリカの。
改革と対抗宗教改革
対抗宗教改革は、プロテスタント改革とは正反対の運動と呼ばれていました。これは、カトリック信条、教皇首位説、および教皇首位説の伝統的な価値観を統合しようとした一種のカトリックの「ルネッサンス」です。 継承 中世のキリスト教徒。
それは、ルターや他のプロテスタント思想家の批判に立ち向かおうとして、本物の真のキリスト教崇拝の形として提示されました。
対抗宗教改革は1545年にトレント公会議で始まりましたが、継続的な中断のためにほぼ17年間会合しました。その中で、カトリックの司祭のための懲戒処分が確立され、神学校が設立され、 教える 信仰の。
さらに、跣足カルメル会やイエズス会などの古いカトリックの修道会が復活しました。
プロテスタント改革の最も重要な人物
フルドリッヒ・ツヴィングリはスイスのプロテスタント改革のリーダーでした。プロテスタント改革で最も関連性のある歴史上の人物は次のとおりです。
- マルティン・ルター。このアウグスティヌスのカトリック修道士は、おそらくすべての改革派の中で最も関連性があり、ルター派の教義と同じ名前の教会の創設者であり、カトリックの批評家であるだけでなく、聖書のドイツ語への重要な翻訳者でもありました。神聖なテキストをドイツ語に翻訳するためのモデル。彼は1525年にボラのキャサリンと結婚し、 結婚 司祭。
- フアン・カルヴァン。偉大なプロテスタント改革者のもう一人、彼は一連の 教義 後に「カルヴァン主義」を創設したのは、オランダのプロテスタントであるヤコボ・アルミニオのものとは対照的でした。彼は1564年にジュネーブ聖書の作成者であり、 キリスト教の制度、1536年。
- フルドリッヒ・ツヴィングリ。 The リーダー 1484年に生まれ、1531年に亡くなったスイスのプロテスタント改革派教会は、スイス改革派教会の創設者でもあり、スイス改革派教会の影響を強く受けた観点から聖典を研究していました。 ヒューマニズム。彼らの 結論ルーサーのものと同様に、独立して入手され、1524年から1529年の間に彼は聖書をドイツ語に翻訳し、スイスの特徴を際立たせました。このテキストはチューリッヒ聖書として知られています。
- ヤーコブスアルミニオ。 1560年に生まれ、1609年に亡くなりました。彼は、ライデン大学の作家兼教授であり、オランダの重要なプロテスタントの神学者でもありました。彼は反カルヴァン主義のプロテスタント学校の創設者であり、メソジストの台頭のためのその重要な遺産でした。