中世とは何か、その舞台、芸術、文学、その他の特徴について説明します。また、封建制とは何でしたか？
中世は何でしたか？
それは中世、中世または中世からの期間として知られています 歴史 476年の西ローマ帝国の崩壊で始まり、 アメリカの発見 1492年または1453年のビザンチン帝国の崩壊、百年戦争も終結した日。
その千年の期間は、開発の相対的な停滞によって特徴づけられました 文化 との 科学、キリスト教の宗教的考え方の支配下で、それが「暗黒時代」と呼ばれていた理由です。
中世は、その間のトランジットであることからその名前を取得します 老齢 そしてその 現代。この期間中、 社会 それは本質的に地方または農民の封建制を受け入れ、キリスト教の教義が文化を支配しました。
しかし、中世の生活は動かせない、穏やかなものとはほど遠いものでした。 人間の変位、豊富 戦争 そして、主にイスラム教徒のアラブ人や東方キリスト教（ビザンチウム）のようなヨーロッパの文化との国境文化における新しい政治形態。
特に重要なのは、キリスト教文明とイスラム文明の衝突であり、7世紀から15世紀へのイスラム教徒の拡大や多数のキリスト教十字軍などの征服の相互の試みがありました。
最後に、中世は歴史的時代として、同じ時期に繁栄した中国、インド、日本などの西洋以外の文明に完全に適用することはできないことに注意する必要があります。その歴史を考えると ヨーロッパ それは世界の歴史であり、偏った、ヨーロッパ中心の、差別的な歴史的基準です。
中世の特徴
中世は、騎士道物語、カトリックの王と王国、そして次の理由による長い地方戦争の時代です。 宗教。その多くは現代のフィクションでロマンチックに示されていますが、魔法、人間以外の種（エルフ、オーク、ゴブリンなど）、またはドラゴンは存在しませんでした。
しかし、これらの超自然的な存在は、当時の現在の想像上のものの一部でした。 伝統 Y 信念 支配的なキリスト教の地元。一般的に、信仰は理性や理解よりも優先されました。
それは、深いがゆっくりとした変化の長い期間でした。たとえば、古代の奴隷生産様式は封建的生産様式に置き換えられました。
千年にわたって起こったことの多様性は、あまりにも均質な読書を許しません。しかし、中世には大規模な流行、軍事的侵略、迷信が多発しましたが、後者では、キリスト教が以前の異教の宗教の痕跡を無知または迷信として分類した可能性があります。
中世の段階
中世は一般的に2つの段階に分けられます：
- 中世初期または中世（5世紀から10世紀）。それはローマ帝国の崩壊から始まりました。キリスト教はヨーロッパで統合され、新しい領土に広がりましたが、エルサレムはイスラム教徒の手に渡りました。それは封建制度の適切な始まり、マケドニア王朝の東の台頭、そしてアッバース朝の衰退で終わりました。
- 低中世（11世紀から15世紀）。ヨーロッパで数百万人の命を奪い、人口を半分に減らした黒死病の出現を特徴とする、中世の適切な封建時代。この段階で ブルジョアジー 早くも新品 ソーシャルクラス、の出現に必要な変更を促進した 資本主義 そして中世の終わり。
中世後期は、2つの段階で構成されています。
中世の文学
中世の文学はよく知られており、特に騎士道のサイクルに関しては、魔法と謎に満ちた広大な世界でのキリスト教の戦士の冒険について語っています。彼らは一般的にシンボルと 比喩 キリスト教または宗教。
アーサーニュやブルトンなどのこれらのサイクルには、後に動物寓話、人間に知られている動物が説明され、それらの多くが架空のものであり、 道徳の キリスト教徒。
その後、聖人伝と 詩 のような宗教 性別 キリスト教ヨーロッパの主な出来事であり、その文化的および科学的兆候は教会によって管理されていました。中世の終わりに向かって、物語の主人公として、常に牧歌的な想像上の、そして壮大な歌と 寓話.
中世の伝統のいくつかの代表的なタイトルは次のとおりです。 アマディスデガウラ （匿名、1508）、 ベオウルフ （匿名、日付不明）、 私のシドの歌 （匿名、1200）と ディヴァインコメディ （ダンテ・アリギエーリ、1304-1321）および カンタベリー物語 （ジェフリー・チョーサー、1387-1400）。
中世の芸術
について考えるとき 美術 中世の時代には、それ自体が目的としての芸術の概念が存在しなかった歴史の中で、それが存在しなかった時期に発生したことを考慮しなければなりません。 ファインアート、しかし機械芸術の、貿易にリンクされています。
したがって、中世美術には明確な機能がありました。
- 神への捧げ物として奉仕しなさい。
- キリスト教の儀式と知識の教育的な伴奏として機能します。
- 政治的権力（王、貴族などの肖像）または宗教的（宗教的場面）を肯定すること。
多くの場合、中世の芸術は、ビザンチン美術、モサラベのイベリア美術など、他の侵略的または国境を接する文化の影響を受けていました。の素晴らしい作品 ペインティング, 建築 Y 音楽 それらはこの期間中に作曲されました。
中世の哲学
The 哲学 その千年の期間を通して、のさまざまな伝統の間の統合を見つけようとしました 考え キリスト教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒（伝染による）、古典古代からのものなど、彼が受け継いだもの。
中世の文化におけるキリスト教の支配のために、プラトン、ソクラテス、アリストテレスなどの古代の基本的な作家のほとんどは、検閲と「異教」の影響の禁止のためにアクセスできませんでした。 逆説的に、アラブ文化は過去からの影響を受けやすいため、それらの多くはイスラム教徒の翻訳によってもたらされました。
これらの翻訳により、12世紀以降に豊富に言及された名前であったアリストテレスの再入国が可能になり、ラモンリュイ、トマスデアキノ、ギレルモデオッカム、フアンダンスコトなどの作家の作品に影響を与えました。 AgustíndeHipona、JuanEscotoErígenaまたはAnselmo deCanterburyはプラトンの所属でした。
中世哲学の中心的なテーマは、信仰、理性、 自然 Y 存在 神、 問題 邪悪な、人間の自由意志、そして神と地上の世界が相互に浸透する方法に反映された他の事柄。の現代的なアイデア 理科、経験的知識と 実験 それらは当時の精神ではそのようには存在しませんでした。
中世の封建制
中世の封建社会は基本的に田舎でした。その中で2つの大きな 社会階級、封建的生産様式を構成した：
- 軍の貴族。自分たちの領土を社会的、政治的、法的に管理した土地所有者で構成されています。
- 貧しい農民の農奴。の利益のために土地を働いた人々 藩主、そして第二に、彼自身の、見返りにセキュリティと秩序を受け取ります。
一方、彼らは聖職者、つまり王を戴冠させ、さまざまなキリスト教王国の道徳的、精神的、法的権威を統治したカトリック教会が代表として参加しました。 法 地球上の神の。
多くの場合、聖職者（その制度への入り口）の順守は、戦争とともに貧しい階級の社会的進歩の唯一の方法でした。なぜなら、貴族または庶民の順守は誕生から決定されたからです。
封建制はブルジョアジーの台頭で終わりを告げました。それはビジネスと商品を管理する新しい社会階級であり、 できる 起源の貴族から切り離された政治的および経済的。
最終的に、その新しい中産階級は ルネッサンス と現代。ブルジョワ革命を通じて、彼らは資本主義と共和国を新しいものとして確立しました 値 西の。
中世の教会
中世の最もよく知られた特徴の1つは、政治への介入が絶え間なく基本的であったカトリック教会の遍在でした。この時代はしばしばその特徴があります 政府 神権政治では、教会は王を戴冠させ、地上の神の使者として彼らを承認しました。
社会が統治されていた法律は、それぞれの地方自治体の封建領主によって課されたものを超えた宗教的なものであったため、教会は書面、公式知識を管理し、司法機能を行使しました。神の律法は人の律法を上回っていたので、教会当局は王や貴族を起訴することさえできました。
その意味で、カトリック教会の聖なる異端審問の役割は悪名高いものでした。彼らの代表は、魔術、悪魔の協定または異教で告発された人々の信仰に疑問を呈した教会の権力の使者として行動しました。
敵によって告発された人、研究に専念している科学者、または魔女で告発された女性は、これらのプロセスに関与する可能性があります。告発だけでも、異端審問が問題を自らの残忍な手に委ね、人々を拷問、屈辱、迫害にさらすのに役立った。