私たちは道徳とは何か、その起源、種類、例、そして倫理との関係を説明します。また、不道徳と不道徳の違い。
道徳とは何ですか？
道徳はのセットです ルール, 伝統 およびの一部である評価 伝統 の歴史的および文化的 社会。それは善と悪、つまり良い行動と悪い行動を区別するのに役立ちます。それはしばしばとして扱われます 同義語 の 倫理、視点にもよりますが、それらは完全に同じではありません。
自由意志と良心は私たちの生き方を判断し、安定と社会的調和に貢献するものとそうでないものを区別することができるので、道徳の存在は人間社会のユニークな特徴です。つまり、それはの出現と存在を可能にします 値.
しかし、多くのことが議論されてきました 歴史 正確に善と悪が何であるかに関して。これは伝統的に 哲学、特に倫理または道徳哲学。
その起源では、道徳は密接にリンクされていました 宗教 宗教的行動規範は、市民生活や社会生活と区別がつかなかったため、 調子 と宗教。しかし、これは 現代性、 人類 それはその概念と道徳の規範を再定義し、再考することを余儀なくされました。
今日、道徳には参加枠があります 科学、職業の行使および人間の努力の他の分野で。そして、さまざまな教会や宗教がこの問題に関する重要な声を構成し続けていますが、今日、私たちは世俗的な、つまり非宗教的な道徳を通して自分自身を統治することができます。
道徳と倫理
通常、これら2つの用語は同義語として使用されますが、原則として大きな欠点はありません。しかし、より専門的な観点からは、倫理は普遍的な観点から異文化間の道徳的基準を精緻化することを目指す哲学の一分野であるため、それらは区別されます。
言い換えれば、倫理は道徳が行使されるさまざまな方法を研究し、一般的な観点からそれらを理解しようとします。代わりに、道徳は内に適用されます 環境 社会文化的および歴史的決定：今日私たちが完全に道徳的であると考えるもの、歴史のある時点ではそうではなかった、またはその逆。
士気の種類
善と悪についてのあなたの反省が制限されている特定の領域に従って道徳を分類することが可能です。次の場合のように：
- 宗教的道徳。特定の神秘的または宗教的伝統によって決定され、その信条またはの戒めによって支配されるもの 教義。それは、特に原理主義部門の場合、より厳格または柔軟性のない道徳である可能性があり、教会制度のおかげで世代から世代へと受け継がれていますが、それ自体が新しい時代に適応しています。
- 世俗的な道徳。その価値観の多くが宗教的過去によって強く示されている文化的伝統の価値観と一致しているとしても、神秘的または宗教的伝統によって決定されないもの。たとえば、西洋の道徳は世俗的であり、それは非宗教的な例によって決定されますが、キリスト教の伝統はその基盤と多くの関係があります。
- 基本的な道徳。普遍的であることを目指すもの、つまり、の最も基本的な（基本的な）要素を判断する傾向があるもの 存在 の 人間。例えば、 人権 （人権）はこの種の道徳に基づいています。
- 性道徳。自然、生殖、または単に楽しいなどの他のアイデアによってしばしばサポートされる良いまたは悪いの考慮に従って、特定の性的慣行または方向性が理解される方法を決定するもの。
- 社会的道徳。この名前で、私たちは社会の道徳的規範、つまり、特定のグループの特定の時間に伝統的で継承された、または普及している道徳的規範を、個人が彼の内部フォーラムで持っているかもしれないものと区別します。
- 個人の士気。これは、善と悪の概念に対して各人が持っている個人的、特異的、そして個人的なアプローチに付けられた名前です。その一部は集合的または社会的道徳によって決定され、別の部分は彼自身の評価能力によって決定されます 現実 主観的に。
士気の重要性
道徳は人間の文明の形成における重要な概念です。一方では、社会は、社会の平和とそのメンバー間の相対的な調和を保証するために、遵守するための規範または一連の規則を常に必要とします。 市民.
一方、道徳の歴史は人類の歴史の重要な部分です。各時代の道徳は、社会的勢力が相互作用する方法を主に決定し、それを与えてきました できる 他の人よりも、または誰が受け入れ可能であると判断され、誰が受け入れられないと判断されるかを決定することでさえ、 生活 そしてその 死.
道徳の例
道徳的以上に、歴史のある期間に普及している道徳的判断または決定された道徳的価値の例があります。例えば：
- ビクトリア朝の道徳。これは、ビクトリア女王（1837-1901）の治世中にイギリスで普及した厳格な道徳的ビジョンに付けられた名前であり、激しい性的抑圧を特徴としていました。 許容範囲 彼の前に 犯罪 とファサードのサポート 尊厳 しかし、それは売春と児童労働を妨げませんでした。
- ピューリタンの道徳。ピューリタンは、イギリスのエリザベス1世の治世中に栄えた、カルヴァン主義のプロテスタント主義の急進的な派閥でした。彼らの名前が示すように、人間は後に将来の栄光を受けるという神の計画に完全に従わなければならなかったので、聖書の言葉で絶対的な道徳的純粋さの必要性を擁護しました。
- 道徳的相対主義。この場合、私たちは道徳の非普遍性をサポートする哲学的側面について話している 道徳的価値観、道徳のすべての試みが必然的に相対的である、つまり、 環境。したがって、良いか悪いかのビジョンが他の人に勝つことはできません。
不道徳で不道徳
不道徳と不道徳、または不道徳と不道徳の概念は、道徳自体から生じますが、それらは特定の反対の側面を意味します：
- 不道徳。それは特定の道徳のビジョンに反するものです。彼らの規則を破り、彼らのビジョンと矛盾し、彼らの命令に従わないもの。たとえば、いくつかの伝統では イスラム ユダヤ人の女性は、女性が自由に髪を見せることは不道徳であると考えられているため、スカーフやかつらで髪を覆う義務があります。
- 不道徳。代わりに、それは単に道徳的な質問に服従しないものです。つまり、それは善と悪についての質問に答えません。これは、それが良いか悪いかを意味するものではありませんが、道徳的であるかどうかは本質的にないため、ケースとコンテキストに応じて両方になる可能性があります。たとえば、科学と テクノロジー それらは道徳的な知識と見なされます：それらは道徳的にそして人類の利益のために使われることができます、あるいはそれらは残虐行為を犯して世界を貧しくするために使われることができます。