倫理

哲学者

2022

哲学の分野としての倫理とは何か、その歴史、種類、例について説明します。また、倫理規定とは何か、道徳とは何か。

応用倫理学は、現実の倫理​​的事例と論争を解釈します。

倫理とは何ですか?

倫理または道徳哲学は、の最も古い枝の1つと呼ばれています 哲学、の研究に専念 行為 善と悪、善と悪、 美徳幸せ と義務だけでなく、 これらのカテゴリが保持します。その名前が示唆していることにもかかわらず、倫理はと混同されるべきではありません 道徳の.

現代の倫理は、3つの異なるレベルでその反省を実行します。

  • メタ倫理。基本的な倫理概念、つまり倫理そのものの性質、起源、意味に関心があります。
  • 規範的倫理。その研究は、 人間 可能な限り最高の人生に向けて。
  • 応用倫理。これは、一般的に実生活からの特定の倫理的事例と論争の解釈で構成されています。

しかし、倫理の行動の分野は哲学的な運動に限定されていません。彼はまた他の専門分野に参加しています 科学 Y 規律、薬のように、 経済政治心理学、それは正確に、道徳的な視点を提供します。

倫理の歴史

中世の間、倫理の役割は神聖な経典を解釈することでした。

倫理は哲学のごく初期、特に 古典ギリシャ。プラトン(紀元前427-347年頃)や弟子のアリストテレス(紀元前384-322年)などの哲学者は、人間の行動とそれを支配する規範を研究しました。

彼の反省は、プラトンの対話に見られます ゴルギアス Y フェド、および彼の 共和国、または有名な ニコマチアの倫理 アリストテレスの倫理に関する最初の適切な論文 歴史.

その後の何世紀にもわたって、 中世、キリスト教は事実上すべての分野と知識にその道徳的ビジョンを課しました。の究極の目標として定義されています 存在 人間の信仰、そして行動の教訓として、聖書の福音書に表現されていること。

倫理の役割は、聖典を正しく解釈し、それらから構成することでした。 真実 クリスチャンのあり方。この時期、聖アウグスティヌス(354-430)やトマス・デ・アキノ(1224-1274)などの宗教思想家の作品が際立っています。

The 現代 そしてヒューマニストのビジョンはこれで壊れました 伝統、宗教的および古代の両方。新しい倫理モデルを構築する必要性が課せられました。それは、理性と、創造の中心として、現在人間が人生で占められている場所に対応するものです。 文化.

ルネ・デカルト(1596-1650)、バールーフ・スピノザ(1632-1677)、デイヴィッド・ヒューム(1711-1776)などの偉大な近世哲学者は、この複雑な問題を扱いました。しかし、偉大な現代の倫理革命を起こしたのはイマヌエル・カント(1724-1804)であり、彼の考えは定言命法でした。

の中に 現代、実存主義者または生気論者の観点から、多くの新しい著者が倫理の問題に加わった。 20世紀の間に、疑問が生じました ニヒリスト 深遠な、繁栄と繁栄をもたらすための現代のプロジェクトの失敗の仕事 幸せ人類 科学と理性を通して。

倫理の種類

道徳的判断の対象となる可能性のある人生の分野と同じくらい多くの「タイプ」の倫理があります。道徳的なジレンマがあるところはどこでも、倫理的な問題があります。したがって、次のことを話すことができます。

  • 職業倫理。専門職が伴う知識(そしてしばしば力)の行使に関係するもの:医療倫理、心理的倫理など。
  • 軍事倫理。特に軍隊の使用に関係しているもの 戦争 またはから 対立.
  • 経済倫理。リンクされているもの 経済商業 そしてその ファイナンス、そしてそれがどのように正しいか、そしてどのようにお金を稼ぐことが間違っているかについて自分自身に質問します。
  • 宗教倫理。から出現するもの 宗教 組織化され、それは 伝統 道徳的および文化的固有。たとえば、キリスト教の倫理について話すことができます。特に、イスラム教やユダヤ教の倫理と比較した場合はそうです。

倫理の例

中絶の合法化は、現在の多くの倫理的議論の1つにすぎません。

倫理は、次のような哲学的利益の例として役立つ可能性のある多くの現代的な議論に介入します。

  • の合法化 中絶。西側のさまざまな社会的俳優は、 立法 中絶の規制された、法的、衛生的で責任ある慣行を可能にする中絶の問題では、それが半球のほとんどの国で定期的だが秘密裏に行われ、しばしば死を引き起こし、女性に深刻な危害を加えることを考慮します適切な医療を受けていません。一方、中絶はすべて、望まれるか望まれないかにかかわらず、その起源がまったく無実である人間が生まれ、生きる可能性で終わるので、不利な部門はそれが違法であり続けることを求めます。違反の。どのような権利が必要ですか 調子:妊娠中の女性、彼女自身と彼女の運命の所有者のもの;それともまだ声が足りない胎児の人たち?
  • 肉食性の食事。それは誰にとっても秘密ではありません 動物 肉やその他の動物製品を市場に供給する農民は、拷問に匹敵する方法で、人間の基準では不道徳で受け入れられない方法で、可能な限り最悪の衛生状態で集中的に育てられることがよくあります。それで、このように扱われた動物の肉を消費することは倫理的ですか?菜食主義は唯一の倫理的な食事方法ですか?
  • 遺伝子操作。として 理科 継承が発生する方法と、 DNA 人間、それに介入する可能性は、先天性の欠陥、病気、病気を排除するだけでなく、 私たちの体の生化学的機能の目の、質感、性別およびその他の基本的な特性の。種のゲノムに介入し、今日は疑うことさえできないかもしれないリスクを冒して、どの程度倫理的であるが、明日は人類全体が苦しむだろうか?

道徳と倫理

倫理と道徳は密接に関連した概念ですが、それらは同じことを意味するものではありません。それらの間の最も単純な違いは、倫理は道徳を研究する、つまり道徳的な問題を反映する分野であるということです。

ただし、倫理が特定の規範、視点、または慣習によって支配されていると考える場合は、帰化または受け入れられたとしても、互いに区別することもできます。むしろ、道徳は絶対的な言葉で扱われます:善と悪。

倫理規定

これは、大学の職業の倫理的行使のためのガイドラインと本質的な価値観を含む文書の種類に対する倫理規定または義務論的規定として知られています。

これらは一般的に規範的な公式であり、 責任、道徳的な方法で自分の職業を行使したいすべての専門家が従わなければなりません。それらは、健康や心理学の分野だけでなく、専門的な実践が他の分野に対してある程度の力を必要とする他の分野でも一般的です。

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