存在とは何か、ギリシャの古代から現在までの歴史におけるその異なる哲学的な流れについて説明します。
存在とは何ですか？
スペイン語辞典によると、存在は存在の単なる行為、つまり、 現実 西洋の哲学の伝統によれば、その本質、つまりその抽象化、その概念に反して、具体的で具体的なものは何でもあります。
実際、それはラテン語から来ているので、単語自体の起源はその方向を指しているようです 存在、 によって形成されました 前の （「外部」）および 見詰める （「まっすぐになる」）、これは「ある、現れる」などの概念につながります。したがって、存在するのは何であるかであり、存在は何かの能力です。
ただし、これらの用語は哲学的アプローチを必要とするため、定義するのは常に複雑です。この場合、これらの用語は私たちに 形而上学。古くから 男 彼はそれが存在することを定義したいと思っていました、そして彼が見つけた多くの可能な答えがあります。
たとえば、古代ギリシャの哲学者は、永遠で理想的なものの真の存在を、知覚可能な、つまり現象学的な変化する世俗的な外観から区別しました。
特にプラトン（紀元前427-347年）は、世界のビジョンが 比喩 洞窟の、つまり私たちは洞窟に住んでいて、外の世界から私たちが知覚するのはその影です ライト それは壁のプロジェクトに入ります。
これは、プラトンにとって世界は存在よりも外見であったことを意味します。彼の考えの多くは、後にキリスト教によって救われました。キリスト教は、その後の真の世界と私たちの一時的な存在を提案しました。
ずっと後に、の到着で 合理主義 ルネ・デカルト（1596-1650）やその他の現代の偉大な思想家たちの存在は、Artistóteles（紀元前384〜322年）によって提起されたものと同様の観点から考えられていました。
彼はプラトンの弟子でしたが、三段論法と控除を使用しました 論理的、アリストテレスは、宇宙で唯一可能な物質は神のものであり、したがって「神の考えはその存在を意味する」という結論に達しました。
しかし、それらの生来のアイデアには多くの反対者がいました。たとえば、経験論者は経験から存在を考えました。何かが存在したので、その物にはまったく何も追加されません。
19世紀から20世紀にかけて、特にフェデリコニーチェ（1844-1900）とセーレンキェルケゴール（1813-1855）によって、存在についての非常に急進的な考えが提起されました。これらの著者によって率いられ、伝統的な公式を逆転させます 哲学、の学校から 実存主義 彼は存在が本質の前にあると提案した。
この仮説は、特に次の場合に、意味を持つ前に物事が存在していたことを意味していました。 人類。このようにして、無神論的、唯物論的、哲学的運動が構築されました。 ニヒリズム、これは非常に重要です スピーチ 20世紀の政治家。
見られるように、ありません 真実 存在することの意味に関しては絶対的です。しかし、異なる解釈が一致するのは、私たちが知覚できる存在、名前を付けることができるということです。それは、存在するものの順序にあるものです。
しかし、存在、特に人間の存在が正確に何であるかについての議論は、完全に閉じられることは決してないかもしれません。