哲学における合理主義とは何か、その特徴と代表について説明します。また、経験論とヒューマニズムとの違い。
ルネ・デカルトは哲学を科学分野に変えることを熱望しました。合理主義とは何ですか？
合理主義は、 現代 西部の、特に ヨーロッパ 17世紀と18世紀から。この流れは、その理由が買収の主な人間のメカニズムであると考えました 知識。これで彼は彼自身を区別しました 経験論、その反対の流れは、感覚と経験の重要性を確立しました 学ぶ.
合理主義は、 知識 人間は、それ自体が変化を構成する何かを推論する彼の能力から来ています 考え その役割が宗教的信仰によって果たされた過去の時代と比較して実質的です。
その結果、この哲学的な流れは、重要な後にのみ出現することができました 変更 の間に西部で発生した文化的イベント ルネッサンス との終わり 中世、プラトンの祖先までさかのぼることは可能ですが、 古代ギリシャ.
フランスの思想家ルネ・デカルトは、合理主義の創設者でした。彼は幾何学の崇拝者であり、 算数、彼はそれをあらゆる形態の哲学のために従うべきモデルと考えました。
デカルトは、 哲学 科学分野で、 方法なぜなら、彼の意見では、理由によってのみ確実に 真実 ユニバーサル。したがって、その中で 方法の談話 すべての哲学的研究のために彼の4つのルールを提案しました：
- 証拠。考えに疑いを引き起こさないことだけが真実です。
- 分析。それを構成要素に還元する何かを理解してください。
- 控除。既知の単純なものから複雑な真実を見つけます。
- 検証。理由によって知られていることがこれらの4つの確立された規則に従っていることを確認してください。
私たちの時代の「合理主義」という用語は、他の意味合いを獲得しており、信仰、迷信、または他の形態の思考の中心的な場所を理性に与える哲学的立場を指すのに役立ちます。
合理主義の特徴
合理主義は次の特徴があります。
- すべての人間の知識の源として理性と思考を維持します。
- 先天性を信じてください。人間の精神には、それとともに生まれた、または神によってそこに置かれた先入観があります。
- 彼は、経験的推論を説明し、可能な場合はそれらを確認するために、論理演繹法の使用を好みました。
- それは世俗的な（そして反宗教的な）思想の到来において極めて重要な役割を果たしました。
- その主な擁護者は、イギリスからの経験論とは対照的に、フランス、ドイツ、およびヨーロッパ大陸の他の国から来ました。
合理主義の代表者
Baruch Spinozaは、現代思想の父と見なされています。合理主義の主な代表者は次のとおりです。
- ルネデカルト（1596-1650）。哲学者、フランス出身の数学者および物理学者、父 解析幾何学 と現代哲学の、の偉大な名前の1つでした 科学革命、その仕事はそれまで普及していたスコラ学で壊れました。スピノザとライプニッツと共に、彼は 歴史.
- ブレーズパスカル（1623-1662）。フランスの数学者、物理学者、神学者、哲学者、作家であり、理論的に貢献しただけではありません。 自然科学 と博物学、しかし実質的にすべて 科学：は、機械式計算機の構築におけるパイオニアの1つです。
- Baruch Spinoza（1632-1677）。オランダのユダヤ人哲学者は、17世紀の偉大な合理主義者の一人と見なされ、その仕事はカトリックによって嫌がらせを受け、19世紀に再発見されるまで忘れられていました。後のヘーゲルやシェリングなどの哲学者は、彼を現代思想の父と宣言しました。
- ゴットフリートライプニッツ（1646-1716）。ドイツ出身のこの数学者、神学者、法学者、司書、政治家、哲学者は、彼の時代の偉大な思想家の1人であり、「最後の普遍的な天才」の称号を授けられました。前述のすべての分野での彼の貢献は非常に重要であり、彼の批判者でさえ彼を深く賞賛しました。
合理主義と経験論
その2つの哲学的ストランド 懐疑論 それらは、人間の合理性を学習の中心的な場所にすることを支持する合理主義であり、経験論と感覚の世界にその場所を与えることを提案した経験論でもありました。
これらの2つのモデルは、現代を通して対立し、西洋の哲学の極、後の哲学の学校の父、そしてそれぞれの方法で、 科学的思考 今日私たちが理解しているように。
合理主義とヒューマニズム
合理主義運動は、 ヒューマニズム、少なくともその世俗的なバージョンでは、人間の理性を物事の真実への唯一の真の方法と見なすという意味で。このように、合理主義は中世の間に西洋思想に君臨していた宗教的信仰に取って代わった。
この置き換えにより、宗教とは異質な哲学的思考の出現が可能になります。 教義 その主な目的は、神ではなく人間を世界の中心に置くことでした。これは、理性主義が無神論的であったことを意味するものではありません。なぜなら、それは神の存在を先験的に排除または肯定しなかったからです。
一方、世俗的ヒューマニズムは、人間の再評価と価値のあるビジョンを提案しました。そのためには、合理主義的で懐疑的なビジョンが基本ですが、その問題も重要です。 倫理的 人間の、合理主義者が考えていなかった何か。このように、すべての合理主義者がヒューマニストになるわけではありません。