「知識は力なり」という言葉の意味、その起源、そして力と知識の関係を研究した著者について説明します。
「知識は力なり」とはどういう意味ですか？
多くの場合、私たちはそれが 知識 は力であり、そのフレーズが元々それを次のように定式化した英国の思想家であり哲学者であるサー・フランシス・ベーコン（1561-1626）に起因する格言であることを知らずに Scientiapotentia est （ラテン語）。しかし、ベーコンはさらに ipsa scientiapotentias est （「科学自体は力です」）。
したがって、「知識は力なり」というフレーズは 真実 1668バージョンの リヴァイアサン トマス・ホッブズ（1588-1679）この英国の哲学者は、若い頃ベーコンの秘書を務めていました。
多数の異形を見つけることができるフレーズの起源が何であれ、重要なのはそれが伝統的に解釈される方法です。 教育 そして知識の蓄積、真の可能性があります 人間 影響力を持ち、変化し、成長し、さらには専門的に成功すること。
知識と力の関係
上で説明した解釈から、 社会 人間は知識、つまり知識の蓄積と できる.
実際、これは 定説 それは私たちの社会の正式な教育の中心であり、私たちは個人が学ぶ能力を大切にしています。物事のやり方を知ることは、知っている人の命令に従うことと同じではありません。このため、知識は、アカデミーなどの多かれ少なかれ正式な社会的回路で高く評価され、保護されています。
各分野の専門家は、学生に知識を伝え、知識を検証し、質問し、整理し、開始された人だけが知識に入ることができるようにする責任があります。たとえば、それは教会が王朝の秩序に関して行ったことであり、同様の方法で大学は今日働いています。
したがって、格言は、知識を持っている人も権力を握っている可能性があると解釈することもできます。したがって、知識を提供するべきではありませんが、さまざまな競合他社の間で、都合の良いときに戦略的な管理を行う価値があります。これは、たとえば、2つの場合に発生します 仕事 新しいの精緻化のための公式を考え出すために競争する 製品.
フランシス・ベーコン
ヴェルラム男爵とセントアルバンズの最初の子爵である英国人フランシスベーコンは、彼の作品とともに、現代の思想の出現の基礎を築いた重要な哲学者でした。 理科、他の同様の貢献の中で。
彼は、経験的な知識理論を定式化したことで特に認められています。さらに、彼はのルールを仮定しました 科学的方法 実験的で、したがってアリストテレスの科学を捨てる。
彼は「知識は力なり」という格言の真の作者ではありませんが、 Meditationes Sacrae 何について Scientia potestas est、これは「知識はあなたの力です」と解釈されます。この場合、彼は神に言及していました。 宗教的 哲学と哲学からまだ完全に分離されていませんでした 科学的.
トマス・ホッブズ
トーマス・ホッブズは、知識を得ることの目標は力であると指摘しました。この英国の哲学者は、 哲学 現代の政治は、私たち自身の考え方に革命をもたらしました。の最初の形式 自由主義 と唯物論の。
彼の仕事で Corporeによって the 考え これは後に格言「知識は力なり」で具体化されました。知識の目的は力であるという考えです。これは、（科学的な）憶測の目的が何らかの行動や変化を解き放つことであるのと同じです。
ミシェル・フーコー
フランスのマルクス主義後の歴史家で哲学者のミシェル・フーコー（1926-1984）は、20世紀の終わりに最も有名な知識人の1人でした。彼は、とりわけ知識と権力の関係に関する彼の重要な理論で際立っています。
フーコーの場合、「正しい」および「正しくない」アイデアを特定のシステムとして定義する能力を中心に権力が行使されます。 信念 それは、「真実」の場所を占める、覇権的または中心的なものとしてそれ自体を課します。その結果、このシステムは、私たちが考える方法を定義することになります 現実 そして私たちの生き方を正常化します。
アリ・イブン・アビ・タリブ
権力と知識の関係を指摘した世界史上最初の人物は、イスラム教の預言者ムハンマドのいとこであり義理の息子であり、イスラム教に改宗した最初の男性であり、シーア派の最初のイマームであるイマーム・アリ（599-661）でした。 。
本の中で Nahj Al-Balagha 10世紀から、「知識は力であり、従順を呼び起こすことができる」ということわざが彼に帰せられています。知識のある人は彼の間にすることができます 生活 他の人が彼に従い、従うこと、そして彼らが彼の後に彼を崇拝することを確認してください 死”.