死とは何か、その生物学的機能と文化的意味を説明します。また、死後に何が起こるかについての概念。
死とは何ですか？
死は終わりです 生活、またはその中断、またはあなたがそれをどのように見るかに応じて、人生の反対。それは避けられないことです 人間 それぞれに独自の失効がありますが、私たちは絶対にすべての形態の生活と共通しています 存在。しかし、いつの日か私たちが死ぬことを知っているのは人間だけです。
死はすべての最後の経験です 生物 それは早くまたは遅く発生する可能性がありますが、生きています。時にはそれは重大な事故によるものです（ 捕食者、 への参加 自然災害）そして他の人では単に病気になり、身に着けて涙を流します。
それは私たちがそれを取るほど普遍的です 比喩 また、物事の終わりの：帝国の死、文明の死、の死 太陽。このように見られる死は、終わり、終わりに他なりません。
生と死を区別するのは簡単に思えるかもしれませんが、その境界線は必ずしも明確ではありません。実際、死の出発点は、医師、哲学者、科学者の間で同様に議論を引き起こします。永遠の昏睡状態に沈んでいる人は死んでいますか？手術台で心臓が一瞬止まる人は亡くなっていますか？死はいつ始まりますか？
死の重要性
死は非常に自然なことです。死が避けられないのであれば、生物は 能力 資源が熾烈であるか、あるいは生命がまったくないかもしれません。科学的な観点から、生命は、生き物がから取ることができる限り、生き物が維持される自立した平衡点です。 環境 彼らがそれに必要なもの。
死が高まっている エントロピ または生命システム内の無秩序の勾配。最終的に、障害は大きくなり、システムは崩壊します。これは、すべての熱力学系で発生します。 物理的 説明することができます、そしてそれはまた起こります 生き物：最終的に、彼らは腐敗して死に、そしてのサイクルに戻ります 自然 全ての 化学エネルギー そしてその 案件 それは彼らの体に蓄積されました。
大きな捕食者も最終的には死に、その野生の繊維状の体を最も原始的な生命体に引き渡します。これにより、捕食者は分解され、生化学的成分がリサイクルされます。したがって、死は物質とエネルギーの循環を可能にします 自然サイクル.
将来の死の見通しは憂鬱、苦悩、悲しみの原因となる可能性がありますが、それがなければ人生は無意味であり、制限はなく、そこで起こるすべてのことは私たちに違いをもたらさないことも事実です。
それは、吸血鬼や他の不滅の存在の多くの物語が関連付けようとしていることです：将来の死の存在がなければ、人生は苦しみになる可能性があります 天気、したがって、 動機 私たちに人生を愛させるのと同じもの。
死の意味
死は不安の源であり、想像力の源でもあります。哲学者が「悲劇的な意識」と呼ぶ死の意識は、私たちが死ぬ理由、私たちが死んだときに何が起こるか、または私たちが世界に来た理由、最終的に私たちが死ぬかどうかについて、古くから最も多様な説明を提供してきました。
実際、将来の死への気づきは人間の精神の成熟の一部と考えられています。すべての若者は不死を感じます。
死は、明るい天使や暗い天使、美しいがひどい女性、砂時計が尽きそうななど、不思議な人物の下に描かれることがよくあります。最も一般的な画像は人間の頭蓋骨または骸骨であり、時には黒いマントに包まれ、鎌で包まれています（彼は最近亡くなった魂を「他の世界」に連れて行くためにそれを使って刈り取ると思われます）。
このイメージは多くの人の崇拝と崇拝の理由です 伝統 文化など カトリーナ メキシコでは、死者の日を祝うときに人気があります。 聖死 他では 国家 ヒスパニック系アメリカ人。
一方、死のアイデアは象徴的に関連付けられています 変化する。これは、たとえば、タロットにあるデスカードの意味であり、死の夢は同じ意味で解釈されることがよくあります。死は、故人が誰であるかに応じて、儀式や記念碑、国の性質の一部、宗教的なもの、とりわけ家族を鼓舞します。
死はまた、芸術的、文学的、文化的表現に影響を与えました。 Phaedrus プラトン（紀元前427年から347年頃）の絵画、および絵画 死の勝利 フランドルのピーテル・ブリューゲル、「長老」（1525-1569）から。またはまた 死を伴う自画像 ほんの数例を挙げると、スイスのアーノルド・ベックリン（1827-1901）によるものです。その存在は、人類の文明全体で追跡することができます。
死後は何がありますか？
これは、誰も科学的な答えを見つけられなかった大きな質問です。つまり、死を経験した人は誰もそれが何であるかを私たちに伝えるために「戻る」ことはできず、「外」からそれを目撃する人は、単に生命機能の停止、意識の喪失（もしあれば）とゆっくりだが止められない体の分解。
The 宗教 彼らは彼に死の説明をしようとしますが、同時に、死は単に予測不可能で避けられないことを知って、私たちが平和に生活することを可能にする何かを慰めます。実際、主な神秘的または超常的な伝統に関する答えのいくつかは次のとおりです。
- 一神教の伝統によると。キリスト教、ユダヤ教、そして イスラム教死は肉体と魂の分離の瞬間であり、最初は腐りやすく短命ですが、2番目は永遠で高揚しています。しかし、これらの宗教はまた、体を剥ぎ取られた魂は神による裁きを受けるという考えを共有しています。神は彼らが永遠の救いに値するかどうかを評価し、神との恵みと充実の空間として非常に異なる方法で説明されます。 ;または永遠の罰、したがって地獄の、そこで彼らは彼らが通過したときに彼らがした悪を補償するために苦しみにさらされるでしょう 地球。しかし、魂が判断されるべき基準は、同じ宗教の宗派内で、宗教ごとに、さらには教会ごとにさえ異なります。
- 仏教の伝統によると。ヴェーダとも呼ばれる人生は、必ずしも人間の形である必要はありませんが、絶えず回転している生まれ変わりの輪です。不敬で残忍な方法で人生を送る人々は、人生のはしごに降りて、それぞれの生き物に転生します。ますます基本的な;しかし、悟りを追求し、感情的な限界を超えて、世界と世俗的な欲求から離れようとする人々は、仏陀が到達した恵みの状態である涅槃に到達するまで、ハンドルを握り、永遠から逃れることができます苦しみの繰り返し。
- の宗教的伝統によると 古典ギリシャ。故人の魂は、ギリシャ人に「魂の移動」として知られている、生まれ変わりへの旅の単なる影を歩いている場所である、ハデスとも呼ばれる冥界に旅しました。冥界では、魂は忘却の川であるレーテまたはレーテの水を飲み、過去の人生を置き去りにして、別の人生として生まれ変わることができました。 人.
- 超常現象の推測によると。すべての死すべき者が与える「死者の世界」がありますが、その中には平和に休んで過去の人生を手放すことができる人もいれば、暴力的または時期尚早の死に苦しめられてそれに固執する人もいます、またはまだ生きている人への抑制できない愛のために。そして、それが「バンシー魂」としても知られている幽霊、幽霊、または幽霊が生まれる方法です。