哲学における経験論とは何か、その特徴とその主な代表者について説明します。また、合理主義との違い。
ロックのような経験論者は、それは経験によってのみ知ることができると考えました。経験論とは何ですか？
経験論は、経験と 感知 するための最良の方法としての感覚 真実 物事の。
つまり、経験論者にとっては 現実 経験豊富なものがすべての基本です 知識、その起源と内容の両方において、人間の心は感覚の世界（感覚によって知覚されるもの）から始めて、後でアイデアや概念を形成する必要があるためです。
経験的思考は、特にアリストテレスや他のギリシャローマの哲学者（特にソフィストや懐疑論者）の作品に、古典古代にルーツがあります。実際、それはギリシャ語からその名前を取ります empeirikós、「経験に基づく」に相当します。
当時、経験的知識は有用な知識として理解され、 テクニカル の熟考から得られた理論的で適用できない知識とは対照的に、一般的に医師、建築家、職人の 生活.
しかし、経験論は哲学的運動として出現しました 現代、の終点 処理する 思考はマイナス面から始まった 中世.
その時、新しい哲学理論と 科学革命 彼らは改装していました 考え 西部の、2つを提案 研究手法 （デカルトとベーコン）、そして哲学的思考の2つのモデル：経験論と合理主義。
経験論は、特にさまざまな英国の哲学者によって開発されました。そのため、「英国の経験論」は、ベーコン、ホッブズ、ロック、バークレー、ヒュームなどでよく言われます。一方、彼らのライバルは、 大陸：デカルト、スピノザ、ライプニッツなど
経験論の特徴
経験論は次の特徴があります。
- 彼は、感覚的で知覚可能な現実をすべてのアイデアの起源として評価しました。つまり、世界は最初に知覚され、次に考えられ、想像されます。言い換えれば、 人間 あなたの感覚を通して学びなさい。
- 彼は、知識は主観的であり、先入観はなかったが、それは「空白の」心で生まれたと主張した。その後、知識は内部の経験（思考、感情など）と外部の経験（物質的および物理的経験）から取得されます。
- 彼は反対した 合理主義 そして知識の理論としての歴史主義に。同時に、彼は中世後期に始まった唯名論的批判を続け、評価しました（いわゆる「普遍論争」に関して）。
経験論の重要性
経験論は、将来の思考の流れの出現における基本的な学校でした。たとえば、それはの出現を可能にしました 科学的思考 とから 科学的方法その中で、現代の経験的思考が非常に重要な役割を果たし、英国の経験論を支えた結果として生まれました。
これを行うために、経験論は最初にへの扉を開かなければなりませんでした 無神論。一方、経験論と合理主義の対立から、彼らの立場を調整しようとするカント思想が生まれ、後に決定的な役割を果たしました。 文化 西の。
経験論の代表者
経験論の主な代表者は次のとおりです。
- ジョンロック（1632-1704）。英語の哲学者および医師、父親に加えて 自由主義 古典的で、彼の作品はフランシス・ベーコン卿の著作に大きく影響され、それらに基づいて彼は 社会契約。その有名な 人間の理解に関するエッセイ 1689年のルネ・デカルトへの返事であり、人間の心を 純真無垢、知識が印刷されている 事後 経験を通して。
- デビッドヒューム（1711-1776）。スコットランドの哲学者、経済学者、歴史家である彼は、 図 スコットランドと西洋の思想、その作品は 定説 その知識は賢明な経験から得られます。彼らの エッセイ 人間性の扱い と 人間の理解に関するお問い合わせ 、そこで彼はすべての知識を「印象」または「アイデア」に還元し、そこから「事実の真実」と「アイデアの関係」という2つのタイプの真実が浮かび上がります。
- ジョージバークリー（1685-1753）。バークレーの司教としても知られている彼は、アイルランドの哲学者であり、その作品は イデオロギー 主観的または非物質主義、その主な仮定は 案件、しかしそれの知覚、つまり、世界は私たちがそれを知覚している間だけ存在するということです。私たちが眠っている間やまばたきをしているときに世界が消えない理由を説明するために、彼は神が 宇宙、その絶え間ない普遍的な目は、すべてが存在し続けることを保証しました。
経験論と合理主義
経験論と合理主義は根本的に反対の2つの側面であり、どちらも 懐疑論。一方では、英国の懐疑論は知識の存在を維持しました アプリオリ、そして人間が知識を形成する方法としての感覚を通して知覚可能なものを擁護しました。
それどころか、合理主義は知識を構築する方法として理性と知性を擁護しました。そのアイデアは有名なに要約されています コギトエルゴサム デカルトから、「我思う、故に我あり」。理性主義は感覚の重要性を拒絶し、感覚は常に私たちを欺いたり提供したりできると主張しました 情報 現実の一部。