耐性とは何か、その種類、そして私たちの社会におけるその重要性について説明します。また、例と不寛容とは何か。
許容範囲とは何ですか？
寛容という言葉には複数の意味があり、共通の側面があります。違いを認めて支持すること、つまり、極端で暴力的で不寛容な反応の反対です。
たとえば、耐性は、免疫応答を引き起こさずに特定の物質を処理する人体の能力、またはエラーのマージンと呼ばれます。 製品、それは同じの許容できるまたは自然であると見なされます 処理する.
しかし、この用語の最も一般的で重要な意味は、社会的寛容の意味であり、それは 社会 または 政府 アイデア、好みを尊重し、 行動 他の人、特に異なる文化的、民族的、または政治的背景からの人から。
この言葉の最後の使用は、16世紀の終わりにフランスで始まりました。 戦争 から 宗教 カトリックとプロテスタントが衝突した。当初は、相手の存在を認める義務を表明し、力ずくで根絶することができなかったため、否定的または蔑称的な意味を持っていました。
しかし、18世紀には 図解された動き の受け入れにはるかに前向きな意味を与えました 信念 他の人、そして寛容は 値 運動の基本。
今日、寛容は、間で調和して生きる能力として理解されています 人 から来る コンテキスト 異なる文化や民族グループ、または異なる宗教や政治的イデオロギーを公言する。これは、世界中で最も宣伝されている価値の1つであり、特に 国家 移住や難民の大きな波を受ける多文化コミュニティ。
公差タイプ
それぞれが適用される特定の領域に応じて、いくつかのタイプの許容範囲について話すことができます。
- 宗教的寛容。の寛容性を指すもの 調子 公式以外の宗教の実践、または社会による価値観の受け入れに関して 伝統 神秘的または宗教的少数派。それは、神権政治や原理主義体制ではなく、政教分離に成功した国々の特徴です。
- 市民の寛容。この場合、それは慣行の受け入れと 行動 反対と見なされる 倫理 波 道徳の の コミュニティ 過半数、つまり、社会的統制を保持および管理するものの大部分。基本的に、それは眉をひそめる行動ですが、実行可能な代替手段がないために受け入れられます。
- 政治的寛容。政治的寛容はと関係があります 共存 同じ州内のさまざまなイデオロギー勢力の一部は政府を行使し、その他は反対派を行使しましたが、これは特に政治的権力を保持する人々による暴力的な対立、迫害または違法化につながりませんでした。
寛容の重要性
ジョン・ロック（1632-1704）のような啓蒙思想家は、彼の中で擁護しました 寛容に関する手紙 の重要性 多様性 進歩のために必要な要素としての、狂信からはほど遠いアイデアと批判的な精神。 The 図 ではなく、許容範囲を求めた 狂信 によって広がる宗教的および不明瞭主義 ヨーロッパ 中世。
西洋で重要なもう1人の哲学者、クロード・レヴィ＝ストロース（1908-2009）は、進歩は 文化むしろ、それはまさに異なる文化の交換と繁栄の成果です。このように、寛容とは、相手を自分自身への脅威と考えることなく、相手に対してオープンになり、自分の立場を理解し、評価することを可能にする価値です。
しかし、Levi-Straussは、異文化間の摩擦と摩擦も莫大なものを生み出すため、この問題について悲観的でした。 競合 と対立、それはある程度避けられないようです 人間。しかし、理性に訴えることは、これらの対立を導き、何らかの方法で私たちに有利にそれらを変えることができる唯一の方法です。
21世紀初頭の異文化間およびグローバルな世界では、一方では寛容性が一貫して高められています。一方、それはの最も急進的なセクターからの攻撃を受けています ナショナリズム特に、一連の血まみれの結果として中東からの難民など、他の緯度からの多数の難民を受け入れてきた国では 戦争 20世紀の終わり以来、 領域.
許容範囲の例
以下に見られるように、少なくとも今日の基準では、寛容のすべてのケースが道徳的に称賛されるわけではありません。寛容の歴史的な例は次のとおりです。
- の許容度 奴隷制。奴隷制は歴史の中で長く悲しい存在ですが、同時にその批評家は常に存在していました：それに反対し、それを不道徳と見なした声は、最終的に勝利しました。しかし、奴隷制は、それが疑わしい慣行であることを認識しているが、他のどのような経済活動でもあることを支持した人々の寛容さのために、何世紀にもわたって生き残ることができました。
- 宗教間対話。宗教は説教することが知られています 真実 神であり、ほとんどの場合、彼らは他の信条に寛容ではありません。これは歴史を通して戦争と対立を動機づけました。しかし、寛容が支配し、宗教的伝統の間で豊かな対話があった時がありました。 イスラム教 キリスト教、プロテスタントとカトリックの間など。これは、相手が真実を扱っていると考える権利が尊重されている場合にのみ可能です。
- 完全な民主的機能。いつ 民主主義 それは健全であり、その政治的行使においては、政治的寛容が常に支配している。一般に、異議申し立ての迫害、抗議の犯罪化、過激派の禁止はない。しかし、これは特定の互恵関係を意味します。急進化と不寛容を促進する人々や、 できる 正確には、民主的な寛容に違反すること。
寛容と不寛容
寛容の反対は、論理的には不寛容です。つまり、場合によっては、積極的な反対から迫害や絶滅に至るまでのさまざまなレベルで、エイリアン、間違っている、または不自然であると見なされるすべてのものに対する激しい暴力的な反対です。
不寛容の明確な例は、20世紀の全体主義によって実践されました。 ファシズム といくつかの形式 共産主義。彼らは異議申し立てが迫害され、強制収容所に投獄された政権であり、唯一のイデオロギー的告発は誰かを収容するのに十分でした 問題.
不寛容の別の例は、次のような民事措置に反対する宗教的および原理主義的グループによって構成されています。 結婚 同性の人々の間またはの合法化 中絶.
寛容と尊敬
これらの2つの用語はしばしば同じ意味で使用されますが、同じことを意味するわけではありません。一方では、寛容は他方を受け入れることを意味します。つまり、 態度 第三者の行為とは無関係ですが、私たちはそれが正しいまたは適切であるとは考えていません。
一方、尊敬は、より興味深く理解している態度を意味し、他の人がなぜ彼がしていることをしているのか、または彼が言っていることを言っているのかをより喜んで理解し、彼がそれをすることを容認する代わりに、彼に共感し、彼を考慮します 動機 誰と同じように有効です。
つまり、尊敬は、私たちが単純な寛容から他者の認識に移り、より共感的で、より人間的で、したがってより平等主義的な姿勢を与えると同時に要求するときに生じます。