私たちは生命の起源とその質問に答えようとしたさまざまな理論を分析します。また、科学は何と言っていますか。
生命の起源は何ですか？
の起源についての質問 生活 に同行しました 人間 文明自体の始まり以来、そしてそれは偉大な普遍的な謎の一つです 理科 解決することが決定されました。
しかし、私たちの前にある現象の説明を見つけるのは簡単ではありませんでした 種族 何十億年もの間、そして私たちが見た中で、それゆえ、ごく最近のパーセンテージにすぎません。
The 古代文明深く宗教的な性格に恵まれて、彼らは常に彼らの神々に宇宙の創造、 地球 そして人生そのものの 神話 宇宙進化論。これらの神話の物語は、共通点を持っているか、またはによって大幅に異なる可能性があります 文化 それらを想像した人。
そのような見方は、経験的思考によって徐々に捨てられ、 科学的、を保持していた 存在 いくつかの説明の 論理 および検証可能であり、 実験 と理論的知識。
の大きな進歩 解剖学, 化学, 遺伝学 特にルイ・パスツール（1822-1895）、チャールズ・ダーウィン（1809-1882）、アレクサンドル・オパリン（1894-1980）の研究は、必然的にすべてのことを理解する上で主要な役割を果たしました。 生き物 それらは、それらを生み出した別の以前の生き物から来ています。
今日、科学と テクノロジー 現代的で肉眼で観察可能な世界の複数の生物学的証拠、および化石記録を構成する古代の証拠から、満足のいく説明を探すことができました。
豊富な経験的証拠に裏付けられた、多かれ少なかれ完全な科学的説明がありますが、未回答の質問や科学者を追い詰める質問がまだあります。
次に、生命の起源についての主な理論のレビューを見ていきます。 歴史 の 人類.
創造論者理論
生命の起源についての最初の理論は、それを神の意志に帰した。生命の起源だけでなく、生命の起源に関して人間が育てた最初の説明 宇宙彼らは宇宙の彼らの宗教的な概念から始めました。この見方によれば、宇宙の古代の神々、創造者、維持者、駆逐艦が存在し、存在するすべてのもの、特に生物の創造に責任があり、その中で人間が好きな息子の場所を占めていました。
このアプローチは、聖書、コーラン、タルムード、ポポル・ヴフなどのすべての偉大な宗教的テキストに独自の方法で含まれています。それらの中で、1人以上の神が泥、トウモロコシ、粘土などの無生物の要素から人類を創造することを担当していました。
考えられていることとは反対に、そのような見方は実際には 現代、大きな 宗教 一神教徒とそれぞれの教会、その中でカトリック教会は常に西洋で中心的な役割を果たしました。
彼によると ドグマ クリスチャン、地球上の生命は、彼が宇宙を彼自身の自由意志のすべてにするのにかかった7日間を通して神によって創造されました。このようにして、人間も創造されました。彼のイメージと肖像の粘土で作られたアダムと、アダムの肋骨から作られたイブです。神は彼らの体を創造し、彼らの魂を創造し、そして彼らが地球に住み、働くために繁殖することを許し、彼らを残りの生き物の支配者にしました。
自然発生説
The 自然発生説 世界の崩壊後、唯物論的思想として生まれ、キリスト教の宗教的正統性にあまり導かれずに西洋に課された 封建 の 中世.
そのルーツは、アリストテレス（紀元前384〜322年）などのさまざまな古代の哲学者や自然主義者にすでに見られますが、その主な擁護者は、ルネデカルト（1596-1650）、フランシスベーコン（1561〜1626）などの思想家でした。アイザックニュートン（1643-1727）とベルギーの自然主義者ヤンバプティスタファンヘルモント（1580-1644）。
この理論によれば、生命は常に地球上で自発的に、つまりそれ自体で、汗、尿、排泄物などの老廃物や排泄物から発生します。 有機材料 分解します。
当初、この理論は、ハエ、シラミ、サソリ、ラット、および害虫または害虫と見なされる他の動物の出現を説明しました。その後、彼女はこれらの動物が繁殖して産卵したという事実に直面しました。
さらに、進化論の最初の発見から、自然発生説は、 微生物 それらは自発的に生成され、それらから残りの生命は進化しました。
自然発生説は科学によって反駁するのが困難でした。なぜなら、それは創造論と組み合わせることができる理論だったからです。生命が自発的に現れた場合、それを可能にしたのは神の見えざる手であったと言えます。
パスツールの実験によってのみ、この理論に反論することができました。このフランスの化学者は、微生物の存在を示しました 空気 汚染された 物質 そして彼らは彼らを発酵させました。このように、生命が魔法のように生成されることは不可能であることが理解されました。
パンスペルミア説
このようにして、生命は地球外起源であると提案する理論が知られています。それは19世紀の終わりに現れた説明であり、その間の化学物質の通過を説明することの難しさに対応しようとしたものでした。 案件 無生物で生きている（創造論が生命を呼吸した「神の息」に帰したもの）。
これを行うために、この理論は、有機物が地球に到達したであろうと述べています 凧, 隕石 または、偶発的（自然なパンスペルミア）または自発的（直接的なパンスペルミア）のいずれかの他のタイプの宇宙輸送。
この立場は、生命の起源についての質問に実際には答えず、代わりに質問を未知の空間に移すため、広く批判されてきました。
さらに、元の微生物が宇宙空間の残酷な条件をどのように生き残ることができるかには反応しませんが、一部の細菌種は、環境の厳しい条件にさらされた後、理想的な条件下で「復活」する可能性があります。
この理論は、ドイツの生物学者ヘルマン・リヒター（1808-1876）、英国の天文学者フレッド・ホイル（1915-2001）、特にスウェーデンの科学者スヴァンテ・アウグスト・アレニウス（1859-1927）によって支持され、ノーベル化学賞を受賞して普及しました。 。1903年。
オパリンの理論
アレクサンドルオパリンの作品との理解に基づいて DNA とのメカニズム 継承 遺伝学、生命の起源に関する理論は、科学的枠組み、特に生化学的および地球化学的枠組みによって導かれています。
科学理論は、複雑で予測不可能な一連の結果として生命を提案します 化学反応 生命の最初の原始的な形態の漸進的な出現を可能にした無機物 携帯電話.
彼のオパリン 地球上の生命の起源 それを説明した 海 惑星の原始的なものは、有機物と無機物の温かいスープであり、それらは互いに結合して形成されていました 化合物 ますます複雑でかさばる。
これが最終的にコアセルベートが出現した方法です。原始細胞の一種で、目的の物質が膜を通過し、不要な物質を外側に保持する原始物質の泡です。
後の科学モデルの作成にとって明らかに重要であるにもかかわらず、オパリンの理論は、 進化 ダーウィンと彼の自然淘汰は、有機的であるが無生物の化合物の形態と、そのような生命の最初の形態との間で移行が起こったメカニズムを説明できませんでした。
連続して、さまざまな 仮説 それについて科学的：