生物学と心理学にとって恐怖とは何かを説明します。また、恐怖を感じると体と脳で何が起こるか。
恐怖とは？
恐怖はその一つ 喜怒哀楽 の予備選挙 人間 そしてその 動物 (つまり、その基本的かつ原始的な反応の 1 つ)、存在 (実数または虚数) によって生成されます。 危険、 危険 または脅迫的な状況。それは不快な感情であり、密接に関連しています 不安、そしてその最大度は恐怖によって表されます。
「恐怖」という言葉はラテン語から来ています メトス、同じ意味で、恐怖、恐怖、恐怖、恐怖と多かれ少なかれ同等です。古代から、この種の文化的考慮事項には恐怖が存在してきました。 倫理的 よ 道徳の、またはのコードで 行為 そしてその 値 伝統的に推進されています。
したがって、たとえば、特定のエスキモー コミュニティでは、恐怖は肯定的な感情、注意のしるし、グループの法律の順守として認識されます。他の多くの文化では、それは恥ずべき感情、弱さまたはハンディキャップの兆候と見なされています.
さらに、恐怖は世界で顕著な位置を占めてきました。 美術 そして神話。たとえば、古代ギリシャ人は、彼をアレスの息子であるフォボス神と関連付けました。 戦争）とアフロディーテ（情熱の女神）、ダイモス（恐怖の神）の双子の兄弟。
ローマ人はこの同じ神ティモールにバプテスマを施し、彼の前任者と同様に、彼を戦争で戦う前の恐怖、または最も凶暴な生き物に触発されたものに結び付けました.ヨーロッパのバイキングや北欧の部族などの他の民族は、戦いに敗れた人々だけのための来世の宗教的な物語で、彼らの好戦的な存在に内在する恐怖を追い払いました.
一方、恐怖は人生を通して私たちに付随する物語に存在します.彼は子供の頃の物語の怪物や生き物に触発されており、もともとは生命の危険について子供たちに教えたり警告したり、幼い頃からの道徳律を取り入れようとしたりしました。ベッドは、恐怖の初期の化身のほんの一部です。
19世紀の終わりに作家によって豊富に培われたものなど、恐怖の文学物語もこれを調査します ロマンチスト エドガー・アラン・ポー (1809-1849)、ハワード・フィリップス・ラブクラフト (1890-1937)、グスタボ・アドルフォ・ベッカー (1836-1870) など。
生物学における恐怖
歴史を通じて、恐怖は研究されてきた。 人類、さまざまな視点から、さまざまな分野にわたって、それぞれ独自の方法で。たとえば、 生物学 彼は、動物が脅威となる刺激を予測して反応することを可能にする適応スキームであると考えています。
怖がりな人は、差し迫った危険に事前に反応し、素早い本能的な戦うか逃げるかの反応のために体を準備します。多くの動物は、脅威を感じて、先制攻撃、必死の逃走、または防御体液の放出によって反応します。
心理学による恐怖
のアプローチ 心理学 恐怖への2つのアプローチを区別します。
- アプローチ次第 行動主義者、恐怖は後天的な感情、つまり、 経験 直接的または間接的であるため、不快または危険なイベントが再び発生したり、気付いた後に初めて発生したりするのを防ぐための防御反応です。
- 深層心理学のアプローチによれば、恐怖は基本的で無意識の葛藤の反映であり、深層心理では解決されず、原始的かつ身体的な方法で現れ、多くの場合、 人 と感じる理由がよくわかります。
恐怖はまた、進化的に痛みの機能を補完するもの、つまり身体と精神の両方に対する痛みを伴う刺激の再発に関する精神的および感情的な警告として解釈されます.したがって、たとえば、未知への恐怖や拒絶への恐怖は、以前のトラウマに関連しており、同様のことを再び経験する機会に対する苦悩と恐怖に反応します。
恐怖は何のため？
基本的に、恐怖は痛みに匹敵する覚醒感です。刺激が私たちの幸福に有害である場合、たとえば、不注意で物体の端で自分自身を傷つけた場合など、私たちは痛みを感じます.受けた物理的損傷は痛みの形で脳に報告され、脳は有害な刺激から身を守ろうとします.
同じことが恐怖にも起こります。脅迫的または危険な状況は、恐怖を引き起こし、体を準備し、戦うか逃げるかの状況に効果的に対処します.したがって、それは自己保存とトラウマ体験の処理のための基本的な感情であり、痛みを伴う状況の記憶が無意識のうちに恐怖を引き起こすのに十分な場合があります.
しかし、この恐怖の「機能」は完全に意識的なものではなく、現実的または差し迫った危険をもたらさない状況に対して、さまざまなレベルの恐怖や不安に反応することができますが、無意識のうちに危険であるかのように解釈されます.したがって、たとえば、舞台恐怖症に苦しむ人は、満員の講堂で演説しなければならないときに、多大な苦痛と恐怖を経験します。むしろ、他の人々にとっての原因となり得る状況 幸福 よ 熱意.
恐怖を感じると、脳内で何が起こるか?
人間と動物の両方で、恐怖を感じて処理する脳の部分は、いわゆる「爬虫類脳」です。つまり、最も原始的な、食べることや呼吸などの生存のための基本的な機能を担う脳です。大脳辺縁系、つまり、感情を調節し、痛みを回避し、闘争または逃走反応を制御する役割を担っています。
これらの脳構造は継続的に（睡眠中であっても）身体感覚が登録するものを監視し、大脳扁桃体または扁桃体と呼ばれる構造の適切な反応を評価します。扁桃体の活性化は、攻撃、麻痺または逃走の即時反応を引き起こし、このために抗利尿ホルモン（バソプレシン）を分泌します。
この脳の反応は、身体の特定の生理学的変化を引き起こします。
- それは代謝率と血中のブドウ糖の量を増加させます（より多くのエネルギーを得るために）.
- 血圧と心拍数を上昇させます (より激しい身体反応のために)。
- アドレナリンが噴出します。
- 非必須の身体機能が中断されます。
- 血液凝固を高めます（怪我の場合）。
- また、非常に特殊な方法で、恐怖を生み出すものに完全に焦点を当てていますが、脳の活動も増加させます.実際には、脳の前頭葉 (意識的な注意をある対象から別の対象へ継続的に移すことを可能にする) が一時的に非活性化され、心全体がリスクや脅威の評価に従事します。
後者は、パニック発作や不安発作に苦しむ人々が、逆説的に、苦悩と恐怖の悪循環を無効にすることで、自分の気をそらしたり、考えを変えたりするのが非常に困難になる理由を説明しています.
恐怖の身体表現
恐怖は、非常に特徴的で独特な方法で人体に外部化されます。
- 視力と脅威の知覚を高めるために、目が拡大され、瞳孔が拡張されます。
- 顔の特徴が変更されます。唇が水平に引き伸ばされ、口がわずかに開き、眉が上がり、額にしわが寄っています。
- 身体は（身体的反応のために）緊張したり（気付かれないために）収縮したりします。体幹（および重要な臓器）を無意識に保護するために、腕を体の上で交差させるのが一般的です.
- 震え、発汗、血管収縮、体臭の増加、さらには括約筋制御の喪失（非常に強いまたは非常に突然の刺激に直面した場合）などの制御不能な身体反応が発生する可能性があります.
- 麻痺が発生する可能性があります。身体は緊張して動けなくなり、脅威に注意が向けられたままになります。
- 体の動きは短く、ぎくしゃくし、不規則です。
恐怖に立ち向かう戦略
すべての恐怖が同じというわけではないため、すべてが同じように直面しているわけではありません。致命的な危険、死または重度の損傷の危険がある状況では、誰もが感じる合理的で自然な恐怖があり、これらの場合、体は自分自身を守るためにできる限りの方法で反応します.
しかし、これらの反応は、救助隊や軍隊が行うように訓練することができます。 プロトコル 激しい感情の瞬間における特定の行動。しかし、そのような状況に直面したとき、私たちは心の底でどうなるかを事前に知ることはできません。
一方で、恐怖の症状が実際には重大な危険を表していない状況で現れ、日常的または楽しい状況での幸せな発達を妨げている場合、問題が現れます.この場合、それは病的な恐怖、つまり、正常ではなく、次のような戦略を通じて戦うに値する恐怖です。
- 心理療法に行きます。不合理な恐怖の状況に対処する際に利用できる最良の味方は、専門医のオフィスです。後者は、恐怖に直面して克服する過程で私たちに付随する可能性があり、それが本当に不合理な恐怖なのか、それとも他の方法で分析する必要があるのか を理解するのに役立つ場合さえあります.
- 自分自身を知ってください。自分が何を恐れているのか、通常はどのように反応するのか、どのような解決策がより手の届くところにあるのかわからない場合、恐怖に直面しても意味がありません.恐怖症の恐怖を克服するための理想的な道を見つけるには、自己認識が不可欠です。
- 恐怖に立ち向かおう。不合理な恐怖を克服する最善の方法はそれに直面することであると言われていますが、これは徐々に、制御された方法で、そして最良の場合には専門家を伴って行う必要があります.そうでなければ、トラウマを繰り返し、私たちに恐怖を生み出す状況に容赦なく身をさらすことは、症状を増幅させ、私たちの恐怖をさらに深める可能性があります.代わりに、徐々に徐々に暴露することで、恐怖と苦痛を最小限に抑え、最終的に克服することができます.
- 瞑想やマインドフルネスを実践しましょう。ヨガ、マインドフルネス、ガイド付き瞑想などの特定の呼吸法やマインドフルネス テクニックは、恐怖を生み出す状況に直面したときに役立ちます。これらのテクニックは、制御された呼吸を介して身体と身体から心に比較的正常な状態を誘導することを教えてくれるからです。 .
- 信仰と再接続します。私たちが宗教的な人々である場合、遍在する全能の神に保護の必要性を置くことができる限り、信仰を恐怖と戦うための手段として使用することができます.
- アルコールと向精神薬を避けてください。アルコール、薬物、または特定の薬物など、心と体に対する私たちの制御を制限する物質は、不合理な恐怖の場合には避けるべきです。それらを作ります。