ストイシズム

哲学者

2022

ストイシズムが哲学、その原則、および代表において何であるかを説明します。また、それは日常生活の中で何ですか。

ストア派はゼノによってギリシアで創始され、後にローマに広まった。

ストイシズムとは？

ストア派は、紀元前 3 世紀初頭にアテネで設立された哲学学校です。 C. この哲学的潮流は、論理システムと関係の法則に基づいて、個人の倫理を通してすべてを考えることができる世界のビジョンを提案します。 因果関係.したがって、 宇宙 全体が合理的で理解しやすい方法で構成されています。 人間 私たちはそのような視覚化と理解に失敗します 構造.

古代のストア派は、私たちの周りの宇宙で起こることはコントロールできないが、それについてどう考えるかはコントロールできると考えていました。

したがって、彼によると、 教義、人間は勇気と理性を使って、規律があり、自制心があり、寛容な生き方を身につけなければなりません。この道を通じて、特定の高潔な調和を達成することができます。 幸福.

「ストイシズム」という言葉の歴史、由来、語源

ストア派は、紀元前 3 世紀にアテネで設立された古代ギリシャの哲学学校の 1 つです。 C. フェニキア出身の哲学者ゼノ・デ・シティオ (紀元前 336 ～ 264 年) によるもので、当時「ストイック」と呼ばれていました。彼の最も有名な弟子の中には、彼の後継者である Asus の Cleanthes (紀元前 330 ～ 300 ～ 232 年) と、Cleanthes の弟子でストイック派の重要な人物である Solos の Chrysippus (紀元前 281 ～ 208 年) がいます。

もともとはゼノニズムとして知られていましたが、ストイックの動き、または ストイコス (Στωϊκός) という用語からその名前が付けられました。 ストア・ポイキーレ または「塗装されたポーチ」（古代ギリシャ語でἡποικίληστοά）。の ストア・ポイキーレ それはアテネのアゴラの東にあるポーチで、神話や歴史上の戦いの場面で飾られていました。ここでゼノが弟子たちと出会ったことから、彼らはストイックとして知られています。

ストア派は古代ギリシャで非常に成功しました。一般に、旧ストア派、中期ストア派、新ストア派の 3 つのフェーズが認識されています。アテネで始まった後、他の地中海の人口、特にローマ共和国に広がりました。そこではいわゆるローマン ストア派が考案され、その代表者はパネシオ、ポシドニウス、セネカ、エピクテトス、マルクス アウレリウスです。これらの著者は、ギリシャのストア派自身よりもよく知られていました。ローマのストア派の作品はギリシャ語よりも多く保存されています。

ストア派は 16 世紀に再浮上し、その教義はさまざまな要素と組み合わされました。 キリスト教、新ストイシズムの名の下に。その創始者は、ベルギーの人道主義者のフスト・リプシオ (1547-1606) でした。 1584 年に彼は彼の最も有名な作品を発表しました。 コンスタンシアの、彼はストア主義の更新の基礎を紹介しました。

古典派とキリスト教のストア派の両方が、近代の重要な哲学者たちの考え方に大きな影響を与えました。これは特に I. Kant、G. Leibniz、B. Spinoza、A. Smith、さらには J-J.ルソー。

ストイック哲学の原則

ストア主義の基礎は、次の点に要約できます。

  • ストア派の主なモットーは「 美徳 最高の善である」または「美徳だけが善である」。これは、人間が内面の美徳を熱望し、次のような外的要素を理解する必要があることを意味します。 お金、 成功、 健康 または 喜び それらはそれ自体で善でも悪でもなく、人間はそれらを真に重要なものと混同してはなりません。ストイックにとって、知恵はすべての商品の基本的な条件です。彼らは、幸福、知識、美徳をまったく同じものと考えています。厳密な意味では、商品は、誤用されているか、よく使用されているかに関係なく、無条件の商品でなければならず、知識として理解される美徳だけが無条件の商品とみなされます。
  • ストイックな精神は、不幸に直面しようと幸運に直面しようと、冷静で自制心と規律を保たなければなりません。この無関心な態度だけが、 フリーダム そして静けさ。ストイックはこうして不動性、すなわちアタラキシア、求められる最大の状態を達成すると考えた。
  • ストイックによれば、人間は世界の気を散らすものではなく、その内なる性質によって支配され、バランスのとれた宇宙を模倣しなければなりません。彼らは、特定の判断の誤り (つまり、思考の誤り) が生じる可能性があると考えました。 喜怒哀楽 有害であり、このため、人間は自然に従って可能な限り自分の意志を維持し、物事を現れるがままに受け入れ、放棄しなければなりません。 欲望、恐怖と野心。
  • ストア派にとって、人間の性質の尺度は、言われたことではなく、その行動の仕方で観察できます。したがって、人間はすべて平等であり、世界の市民として同じ偉大な家族の一員です。したがって、それは非常に国際的な哲学学校でした。
  • の 幸運 そして偶然は存在しませんが、因果関係があります。たとえそれが何かわからなかったり、理解できなかったりしても、すべては他の何かの結果です。

ストア派の四大美徳

ストイックは、次の点を大きな美徳と見なしました。

  • の 知識 実用的で、落ち着いた頭で困難な状況に対処できます。
  • の 禁酒、日常の快楽の誘惑を和らげ、制御する。
  • の 正義、 他人から不当な扱いを受けた場合でも行使しなければならない。
  • 極端な状況でも日常生活でも、明晰さと明晰さを維持する勇気 威厳.

ストイックな倫理

の 倫理 これは、ストア派が扱った哲学上の大きな問題の 1 つでした。倫理的な問題と問題の関連性は、ソクラテス、プラトン、さらにはアリストテレスによってさえ言われたこととほぼ直接対話していました.
これらの倫理的問題のいくつかは次のとおりです。

  • 行動の内部的な不合理性の説明。
  • キャラクターの気質における教育の欠如に伴う問題。
  • 美徳、道徳的進歩、個人の責任。
  • 厳格な道徳に基づく正当な行為と真に正しい行為。
  • 人間の人生の究極の目標としての幸福。
  • 感情的な状態と、特定の感情的な状態にあるときに特定の一連の行動を実行した結果。
  • 良い人生などの計画において、感情的な状態に与えるべき場所。

ストア派の主な代表者

セネカは、ローマのストア主義の最大の代表者の 1 人でした。

古代のストア派に関連する主な名前は次のとおりです。

  • キティウムのゼノ (紀元前 336 年 - 264 年)。キプロスのキティウムで生まれたストア派の創始者で、ポレモン、テーバイのクレート、メガラのエスティルポンの弟子でした。彼は当初、その学校に興味を持っていました。 皮肉、しかし後に彼の個人的な教義が哲学学校の基礎を築きました。彼の作品は時間の経過とともに失われているため、サードパーティの作品に断片や言及が散在することはほとんどありません。
  • AsusのCleanthes（紀元前330〜232年）。ゼノの主な弟子であり、ストイック派の後継者である彼は、謙虚な出自を持っていたが、後にストイックと呼ばれたポルティコの哲学学校に参加し、師の死後、彼はそれを監督することになった.彼は99歳で亡くなるまでそれを続けました。
  • ソロスのクリュシッポス (紀元前 281 ～ 208 年)。ギリシア語のストア派の「第二の創始者」と考えられている彼は、その最も象徴的で重要な人物であり、古代ギリシア語文法の父でもありました。彼はクレンズの弟子であり、プラトニック アカデミーにも通っていたと言われています。
  • セネカ・ザ・ヤンガー (4 BC-65 AD)。哲学者、政治家、作家である彼は、クラウディウスとネロの治世中のローマ政治において重要な人物でした。彼はローマ ストア派の最も偉大な提唱者の 1 人であり、彼の著作は今日保存されているストア派の教義に関する主要な知識源となっています。エピクテトスやマルクス・アウレリウスとともに、キリスト教とルネッサンスの両方の後の思想家への彼の影響は計り知れません。
  • エピクテトス (55-135 AD)。ストア派のギリシャの哲学者である彼は、人生の大部分をローマで奴隷として過ごしました。彼はニコポリスに彼自身の学校の創設者であり、彼の教義はソクラテスの教義を模倣したため、彼は著作物を一切残しませんでした。彼の思想は、弟子のフラビオ・アリアーノのおかげで保存されています。

今日、ストイックであるとはどういう意味ですか?

今日、私たちは形容詞「ストイック」または「ストイック」によって、「冷静」と「冷静な頭」の同義語、つまり自制心と人間の情熱に対する抵抗の態度を理解しています。

したがって、誰かが悪いニュースを「ストイックに」受け取ったと言うとき、彼らは痛みに屈することなく誠実に反応したことを意味します。の場合も同様に適用できる. 幸福、緊張または任意 感情 人間。

例えば、誰かが宝くじに当選したと想像し、冷静にそれを伝えた場合、その人は「絶対的なストイシズム」で当選したと言えます。大きな決断を下さなければならず、感情に流されることなく誠実さと合理性を持って決断を下さなければならない人々についても、私たちは同じように考えることができます。

日常生活におけるストイシズムの例

以下は、ストイックにトラバースされた日常生活の出来事の例です。

  • ストイックに捉えられた別れは、それが私たちを傷つけたり苦しめたりしないという意味ではなく、感情や痛みに典型的な衝動的な言葉ではなく、常にできるだけ合理的に考えようとすることを意味します。
  • ストイックであることは、非常に望ましい賞を獲得することは、私たちが喜びを感じない、またはそれを完全に抑圧することを意味するのではなく、それが一時的な感情であり、特定の決定や決定を下すように私たちを駆り立てないことを知って、それを生きることを意味します.特定の方法で行動する。喜びに満ちていても、心を澄ませておかなければなりません。ストイックな人は確かに彼の勝利を祝いますが、ばかげた行動でそれをポーンするほどではありません.
  • ストイックにとって、パーティーに参加することは、適度な運動です。快楽と欲望は、超越的な美徳につながる場合にのみ有用で歓迎され、残りは道から私たちをそらすのに役立ちます.したがって、ストイックな人は、やり過ぎたりコントロールを失ったりすることなく、公平なことだけを楽しみます。

ストイシズム、エピクロス主義、懐疑主義

合理的尺度とアタラクシアの教義であるストア主義を、例えばエピキュリアン主義や懐疑主義などの他の哲学的潮流と混同してはなりません。

  • エピキュリアン。ギリシア起源で、古代では（ストア派のように）哲学的教義であり、 快楽主義、つまり、唯一の超越的な善としての快楽を追求することです。しかし、他の快楽学派とは異なり、紀元前 307 年頃にサモスのエピクロスによって作成された教義です。 C. は、ストイックのアタラクシアに似た状態を通じて快楽を求めることを提案しました: 痛みと恐怖の欠如、および身体的苦痛の欠如 (アポネ)。この状態は、適度で持続的な喜び、シンプルな生活、そして世界の仕組みに関する知識によって達成可能でした.エピクロス主義は、プラトニズムとその後のストア主義に対抗する教義であり、西暦 3 世紀まで存在していました。 c.
  • 懐疑論.それは、知ることの不可能性を肯定する哲学的な流れです。 真実、あるいは知っておくべき真実の存在さえも。古代ギリシアの哲学者ピュロ (紀元前 365 ～ 275 年) によって設立されたその最初の格言は、哲学者は何かを肯定するのではなく、意見を述べるべきだというものでした。疑いと判断の停止 (epojé) は、この哲学学校の基本原則でした。
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