わがままとは何か、どんなタイプが存在するのか、わがままな愛とは何かを説明します。さらに、わがままな人がどのようなものかをお伝えします。
わがままとは？
エゴイズムとは、一般的に言えば、 行為 ～への過剰な執着 ウェルネス 他人のものを無視したり、直接侵害したりする。の 人 自己中したがって、自分のことしか考えず、他人のニーズにほとんど努力や注意を払わない人です。
言葉 わがまま ラテン語の声に由来する 自我 （"私と -主義 (傾向または教義を表す接尾辞) であり、1786 年にスペイン語で表示され、おそらくフランス語、英語、またはイタリア語から借用されました。という言葉とともに生まれました。 エゴイスト、同じ意味を持ちますが、今日は文学と詩的なスピーチのために予約されています.
わがままは、昔から道徳的に非難されるべき特徴でした。実際、大多数の 宗教 よ 倫理規定 彼らはそれを拒否し、代わりに奨励します 友愛 そしてその 愛 人の間。の特徴の一つです 人格 オスカー・ワイルド (1854-1900) の「わがままな巨人」のように、童話では邪悪な登場人物に帰せられるか、教訓を学ぶ運命にある。
一方、利己主義は、社会の分析と反省の対象です。 心理学、 社会学 そしてその 哲学 (両方とも 倫理 として 道徳の)、さらには 生物学: の動物行動学者および学者 行動 動物はそれを反対の行動として理解します 利他主義、そしてそれはの利益を守ることにあります 生命体 たとえば、パック自体またはその他のグループの集団的利益を超えて 競合他社.その意味で、生物学的エゴイズムは チャールス・ダーウィン いわゆる「適者生存」。
わがままな人の特徴
わがままな人には、次のような特徴があります。
- 小さな自己犠牲が他人に莫大な利益をもたらす場合でも、彼らは常に集団よりも個人的な利益を優先します.
- 彼らは、自分自身のものを手放したり、共有したり、他の人のために機会を逃したりすることが難しいと感じています.
- 彼らは、特にグループでスポットライトを浴びる傾向があり、他の人の話を聞かなければならないときは焦ります。
- 彼らは介入するすべての状況を具体的に利用しようとします。
- 彼らは最小費用の法則を適用します。つまり、何かをするときに常に時間、労力、またはお金を最小限に抑えるか、自分にとって最も快適で便利な方法でそれを行う方法を探します.
わがままの種類
心理学によると、利己主義には次の 3 つのタイプがあります。
- わがまま 自己中心的.自己中心的な人は、社会的世界が自分のエゴを中心に展開している人、つまり、あらゆるものを自分の欲望と完全に比較する人です。これらのタイプの人々は犠牲者になりがちで、 共感、彼の優先順位では、過度のエゴは他の人に自由なスペースをほとんど残さないからです.この意味で、自己中心的な人々は自分の目的のために他人を利用し、自分自身に影響を与える場合を除いて、通常、他人の幸福にはあまり関心がありません.
- ニュートラルなわがまま。 「意識的な利己主義」とも呼ばれるこのタイプの利己主義は、他人を喜ばせる必要性よりも自分自身の基本的なニーズを優先するものですが、より合理的で適度な方法で、多くの場合、自助または自助方法の一部としてそうします。の改善 自尊心.中立的なエゴイズムは、他人の世話をする前に自分自身の世話をする必要性を確立する「最初に自分自身を助ける」という教義によって助長されます。そうでなければ、真に助けることは不可能です.
- 利他的利己主義。この相反する言葉の矛盾や結合により、自分の利益を追求する行動が知られていますが、それは第三者の利益にもなります。つまり、利他的なエゴイストは常に自分の事柄を優先しますが、他の人に役立つ方法でそれらを実行しようとします。
自分勝手な愛
それは、平等であり、両方の当事者に同じ楽しみや同じ重要性を与えるのではなく、一方の個人の利益を他方の個人の利益よりも従属させる特定のタイプのロマンチックまたは愛の関係に対して、一般的に「利己的な愛」と呼ばれます.つまり、利己的な愛は不健康な愛であり、その愛着は一方にとってのみ有用または快適であり、他方に害、悲しみ、または不満を引き起こす可能性があります。
利己的な愛には、有毒な愛、有毒な関係、操作的な愛など、さまざまな名前があります。当然のことながら、それは奨励されたり望まれたりするべき愛の形ではありません。
道徳的利己主義と合理的利己主義
哲学の観点からは、エゴイズムには 2 つの考え方があります。つまり、エゴイズムを関心の対象として認識し、エゴイズムを中心に異なるアプローチを策定する 2 つのアプローチです。これらの傾向は、道徳的エゴイズム (または倫理的エゴイズム) と合理的エゴイズムです。
- 道徳的利己主義。主観主義の哲学的教義に関連して、道徳的エゴイズムは、自分自身の存在に対処する唯一の方法は利己的な方法である、つまり、個人の社会倫理は常に自分の利益のために行動しなければならないことを提案しています。行動することで、偶発的または二次的な利益が他の人々にも発生します。このように、モラル エゴイストは、誰もが自分の利益を考えているだけでなく、人間のグループ (国や組織など) もそれを行っていると主張します。善よりも害を及ぼす結果になる可能性があります。
- 合理的なわがまま。客観主義の哲学的教義に関連して、合理的エゴイズムは、自分の幸福の探求は、たとえば道徳的エゴイズムを定義する道徳的側面から遠く離れた合理的、客観的、論理的評価から来なければならないと提案しています。この観点からすると、利他主義は他人を満足させる悪徳であり、個人自身を満足させることはなく、したがって、不快感と集団主義、つまり個人の希望よりも大衆の希望を不当に優先することにつながります。
ポジティブな利己主義とネガティブな利己主義
利己主義の形態を区別する別のアプローチは、肯定的または健全な利己主義と、否定的で不健全な利己主義を対立させるものです。一方と他方の違いは、次の程度にあります。 責任 一方が集団の前に、または他方のニーズの前に持っていること。したがって、次のことを行う必要があります。
- ポジティブエゴイズムとは、個人が他人に害を及ぼすことなく自分の利益を追求することを可能にするものであり、私たちが自分に利益をもたらしたり、喜ばせたりすると同時に、自分に利益をもたらしたり、喜ばせたりする行動を実行するときに実践されるものです。コンパニオン。このように見られる相互利益は、両方の人が積極的な利己主義を行使する場合にのみ可能です。
- 否定的な利己主義は、個人的な利益を得るために第三者に害を及ぼす (または第三者に間接的な害を与えることを可能にする) ものであり、それを実践する個人は集合的な幸福から完全に切り離されているため、最も道徳的に拒否された形の利己主義です。または他の人から、あなたが望むものや必要なものだけに専念する.
わがままについてのフレーズ
わがままについての有名なフレーズは次のとおりです。
- 「エゴイストは、ライバルがいなくても自分を愛する。」キケロ (紀元前 106 年 - 紀元前 43 年)、古代ローマの作家および政治家。
- 「誰も自分に二の次ではありません。」フランソワ・ラブレー（1494～1553）、フランスの作家。
- 「利己的な人は、卵を揚げるために隣人の家に火をつけることができるだろう.」サー フランシス ベーコン (1561-1626)、イギリスの哲学者、エッセイスト。
- 「男は男のオオカミです。」トーマス・ホッブズ (1588-1679)、イギリスの哲学者、政治学者。
- 「わがままに本当の幸せはない。」ジョルジュ・サンド (1804-1876)、フランス出身の作家。
- 「大いなるエゴイストは、大いなる悪人の株です。」コンセプシオン アレナル (1820-1893)、スペインの作家。
- 「エゴイストとは、自分のことよりも自分のことを考えている人のことです。」アンブローズ・ビアス (1842-1914)、アメリカの作家、編集者。
- 「唯一容認できるわがままは、より良くなるために全員が健康でいられるようにすることです。」ジャシント・ベナベンテ (1866-1954)、スペインの劇作家。