私たちは、同性愛嫌悪とは何か、どのような種類が存在するか、そして歴史と今日を通してそれらの形態を説明します。また、彼女と戦う。
同性愛嫌悪とは何ですか？
同性愛嫌悪という言葉は、ギリシャ語の2つの声で構成されています。 ホモ、「等しい」、および フォボス、 "恐れ"。現在、同性愛に対する恐怖、嫌悪、怒りの不合理な兆候に名前を付けるために使用されています。 人 同性愛者、ただし、その感情は 文化 過去のトラウマ体験ではありません。
レズボフォビアという用語がありますが、それを参照するには 社会現象 同性愛者の女性に関連して、同性愛嫌悪という言葉は通常それを含み、性転換症や性転換者への嫌悪感も含まれますが、このためにトランスフォビアという用語は最近造られて好まれました。この現象は、多くの場合、宗教的、保守的、または スピーチ 時代遅れで時代遅れの医者。
同性愛嫌悪は、軽蔑と憎しみの一連の態度で現れます。それは、多かれ少なかれオープンで正面的であり、多かれ少なかれ暴力的で危険です。言った 態度 同性愛は 行為 病気や心理的な問題ではない場合、曖昧で道徳的に非難されます。
同性愛嫌悪または同性愛嫌悪の人々は、それを認識せずにいる可能性があります。
同性愛者の同性愛嫌悪の態度を見つけることも可能であり、それは彼らが感じる拒絶に罪悪感や軽蔑を加えることによって彼らの苦しみをさらに悪化させます。
同性愛嫌悪の背後にある動機は非常に多様である可能性があります。それが一部として現れることは一般的です スピーチ 人種的至上主義、または非常に保守的なセクターなど、すでに暴力的なグループの 社会、宗教的原理主義者のように。
しかし、不合理な拒絶や強迫的な迫害の態度で、次のような隠された宣言を見ている人たちがいます。 興味、同性愛嫌悪の中心に強く抑圧された同性愛の衝動があるように。いずれにせよ、それについては多くの議論があります。
同性愛嫌悪の種類
単一または普遍的な分類がなくても、同性愛嫌悪はそれがどこから来たのかによって区別することができます：
- 制度的同性愛嫌悪。から来るもの 機関 公式は、政府の決定の産物であるか、宗教的、社会的または文化的機関の言説または慣行に組み込まれています。
- 同性愛嫌悪を学んだ。誰も直接または直接告知することなく文化的および社会的に私たちに伝達されるが、によって確立された役割から受動的に供給されるもの 性別 その社会は全体として新しい世代に課します。ゲイの人でも至福を得る 教育 あなたの好みが表されていない。
- 内面化された同性愛嫌悪。同性愛者自身から無意識のうちにやって来て、正式に想定されていないにもかかわらず現れるものですが、しばしばまったく逆です。人は公然と同性愛者であり、LGBT +の原因で軍隊であり、それでも内面化された、または無意識の同性愛嫌悪に苦しむ可能性があります。
- 異性愛者の同性愛嫌悪。おそらく異性愛者志向の人々で最も一般的で明白な形は、同性愛者の欲求または彼らの性別の選択によって脅かされているという感覚と関係があります。さらに、それは生殖できないため、不自然な存在の一形態として理解されており、したがって、それは何らかのトラウマ、または女性の場合につながる可能性のある「正常な」性的関係の欠如に起因すると考えられています「是正」違反に。
歴史における同性愛嫌悪
作家のオスカー・ワイルドは同性愛者であるとして有罪判決を受けました。
同性愛は同じくらい古いです 人類 それは高等霊長目や他の人に一般的であるため、同じ、またはおそらくそれ以上 動物。さらに、それはギリシャ・ローマ世界と同じくらい西洋にとって重要な文化における愛の一形態として受け入れられ、認められました。しかし、同性愛嫌悪も長い 歴史 文化の中で。
たとえば、同性愛は、聖書の旧約聖書など、古代の宗教的なテキストの多くで非難されています。これは、アッシリアの王ティグラトピレサー1世（紀元前1114- 1076年）が、ユダヤ王国であるユダとイスラエルの両方がバサルであったアッシリア王国に課した同性愛関係の禁止に起因すると考えられています。
いずれにせよ、 伝統 ヘブライ語は禁止を再現しました。それは後にキリスト教に受け継がれ、聖書のソドムとゴモラの一節を、その後考慮された関係に対する明示的な警告として解釈しました。 自然に対して.
実際、聖アウグスティヌス（354-430）は、肛門性交と「ソドムの罪」または「ソドミー」との関連を最初に記録したものですが、後者の用語はずっと後に登場します。 Liber Gommorrhianus ベネディクト会の僧侶と禁欲的なペトルス・ダミアヌス（1007-1072）の
しかし、はるか以前の6世紀のADです。 C.、すでにビザンツ皇帝ユスティニアヌス（483-565）と彼の仲間のテオドラ（500-548）は、さまざまな政治的および宗教的理由で避難し、「不自然な」行為を明示的に禁止していました。彼らは、有罪者に対する去勢と公の屈辱（公の散歩）の罰を約束した。
キリスト教ヨーロッパにおけるいわゆる「ソドミー」の迫害は国境を知らなかった。プロテスタントのイギリスと糾問のスペインの両方で 犯罪 厳しく罰せられた。最初にそれは呼ばれました バガリー とによってぶら下がって罰せられました バガリー法 たとえば、1533年から。とだけで フランス革命 1789年に罰せられた法律 死 同性愛。
ただし、 現代 同性愛はまだ受け入れられていませんでした。オスカーワイルド（1854-1900）のような有名人は、ビクトリア朝のイギリスで繰り返し刑務所に入れられました。
同じ伝統の継承者である20世紀の政府も、特に同性愛を罰した。 独裁 ファシスト 同性愛者が強制収容所で撃たれたか閉じ込められたスペインとドイツの。
同様の措置には、いわゆるアルゼンチンの国家再編成プロセスやチリのピノチェティズムなど、他のその後の体制がありました。社会主義ドイツ（ドイツ民主共和国）や資本主義ドイツ（ドイツ連邦共和国）などの非独裁国でさえ、同性愛はそれぞれ1957年と1969年まで犯罪でした。
このパノラマは、性的解放運動と西洋のカウンターカルチャーのおかげで、1970年代に改善し始めました。一方、エイズの大流行が公式になり、1980年代に「同性愛者の病気」と見なされたとき、それは重大な後退をもたらしました。
注目すべき興味深い点は、女性の同性愛は眉をひそめ、罰せられたとしても、確立された秩序にとって男性の同性愛よりも常に問題が少ないということです。間違いなく、これは女性が歴史を通して果たしてきた従属的な役割と、女性がどれほど若く選ばれたかを考えると、実験と喜びの追求のために女性を残したわずかな機会によるものです。 結婚.
今日の同性愛嫌悪
The 法律 彼らは西側で同性愛に対してより寛大で寛容になり、最近の世代はそれを受け入れて正常化することについてはるかにオープンになっています。しかし、同性愛嫌悪が消えたとは言えません。どちらかといえば、それは違法な事件になり、正式には認められていませんが、実際に行われることがよくあります。
雇用差別、ハラスメント、 暴力、または単に同性結婚（またはあなたがそれを呼ぶものによってはシビルユニオン）などの特定の基本的基本的権利を認めることを拒否することは、西洋の同性愛者が対処しなければならない現実です。
同時に、同性愛は、中東や小アジアの多くの国々、特に神権的または原理主義的な政府を持つ国々で、死によって罰せられる犯罪のままです。
2000年には、同性愛嫌悪の暴力行為により、世界で2日ごとに同性愛者が殺害されたと推定されています。アムネスティ・インターナショナルの統計によれば、70か国が依然として正式に同性愛を迫害しており、そのうち8か国で死刑が宣告されています。
同性愛嫌悪と戦う
幸いなことに、多くのイニシアチブは同性愛嫌悪を目に見えるようにすることを目指しており、したがってそれに対して最初の一歩を踏み出します。実際、1990年以来、毎年5月17日、同性愛とトランスフォビアに対する国際デー（IDAHO）が祝われ、同性愛の精神疾患のリストからの排除を記念しています。 世界保健機構.
2008年、フランス大使 国連 しかし、拘束力のない共同決議を通じて、同性愛を世界中で非犯罪化することを正式に要請した。決議は、主に西側の66の加盟国によって署名され、米国、中国、ロシア、エルサルバドル、およびイスラム過半数の国々などによって拒否されました。
それにもかかわらず、西側ではますます多くの国が同性結婚と同性カップルによる養子縁組を合法化し、この問題で前例のない巨大な措置を講じています。
同性愛嫌悪とマッチョ
マッチョと同性愛嫌悪は、同性愛者の男性が伝統的に「女々しい」または「関係のある女性」になりたいと非難されているという事実によって証明されるように、それと多くの関係があります。実際、女性の性別（「弱い」性別）を男性の活動と比較して受動的であると見なすことも伝統的です。
後でわかるように、それは生物学的性別または性的指向に基づいて人々を評価するシステムであり、すべての最上位に「男性」を置きます：男性 異性愛者。そのため、性差別や同性愛嫌悪と戦うためには、同時にマッチョと戦う必要があります。