奴隷生産様式とは何か、その起源、社会階級、特徴について説明します。さらに、他の生産様式。
生産のスレーブモードとは何ですか？
考えによると マルクス主義者、奴隷生産様式は、前資本主義社会の政治社会組織の様式の1つでした。それらの中で、生産は主に剥奪された人々によって行われていました 権利 市民であり、奴隷と呼ばれる強制的な奴隷制になりました。
この生産モデルはギリシャとローマの古典文明で広く使用されており、彼らの繁栄と危機への参入の両方に部分的に責任がありました。混同しないでください 奴隷制、それは社会現象として太古の昔から存在し、19世紀まで正式に存在し続けました。
奴隷生産様式は、奴隷が主流を構成する社会組織です。 労働力 と生産。しかし、奴隷は、避難所と食料を超えて、彼らの努力に対していかなる報酬も受け取りません。
その意味で、奴隷は 給料 彼らの仕事のために、しかし同時に彼らの最小の必要性はマスターによってカバーされなければなりません。
スレーブモデルの特徴
奴隷モデルは奴隷化された人々の大規模な存在に基づいて維持され、強制的に働かされ、実行された仕事に対して全く何も支払われません。
これは、彼らが自給自足を保証するために、主人または奴隷の所有者からのみ食料と住居を受け取ることを意味します。一方、生産量に関する懸念は、奴隷（豊作と不作を気にしない）ではなく、主人に関係します。
奴隷モデルでは、奴隷は 法 個人または集団の市民権がなく、いかなる監督もなしに、正式にほぼオブジェクトに縮小されます 機関。彼らの子供たちはまた、生まれた奴隷であり、同じマスターに属している可能性があります。あるいは、場合によっては、彼らは自由であるか、いくつかの中間カテゴリーに分類される可能性があります。
奴隷はの一部でした 遺産 マスターのそしてそれらへのどんな損害でも商品の補償を要求するかもしれませんまたは サービス。実際、次のような古典的な奴隷所有社会では ギリシャ語、債務の不払い、犯された犯罪、または軍事的敗北のために奴隷制に達することが可能でした。の奴隷さえいました 調子、公共サービスの機能に専念。
スレーブモデルの登場
奴隷制の発明からずっと後に、奴隷制の生産様式が出現した。古代ギリシャ社会は、奴隷制が農業の糧である生産的なモデルを構築したことで知られています。
しかし、それは排他的な労働力ではありませんでした。奴隷と一緒に住んでいた自由な農民や職人もいました。後者の提出の条件は政治的および労働的でしたが、それは彼らが多かれ少なかれ独立した生活を送ることを妨げず、 家族 住む場所があります。
古代ギリシャに奴隷が何人いたかは不明ですが、奴隷の比率は 市民 無料は約3/2になります。それらはに適用されました 農業、工芸品、 業界 マスターの子育て（奴隷の場合）。奴隷はまた、性的パートナーとして、または国内地域で、はるかに少ない割合ではあるが、とられる可能性がある。
その一部として、紀元前146年にギリシャを征服したローマ帝国。 C.は、その大規模な軍事作戦のために農業能力が低下し、奴隷制の仕事のおかげで市民生活を維持することができただけでした。
43年にaと推定されます。 C.ローマの奴隷の数は300万人で、225人の5倍でした。軍事的勝利のたびに、システムを稼働させ続けるための新しい奴隷が育ちました。
奴隷制の社会階級
両方 社会階級 スレーブモデルで区別するのに興味深いのは2つです。
- 無料の男性。彼らは領土、商品、 公民権 そして彼の子孫に彼の遺産を継承します、そこでは多くの奴隷さえ存在する可能性があります。
- 奴隷。彼らは、公民権や市民参加は言うまでもなく、権利と財産へのアクセスを欠いた最後のカテゴリーの市民でした。彼らは物事に過ぎず、場合によっては、彼らが何年もの奴隷労働を完了するまで、または彼らが主人に彼の頭の価値がある金額を支払うことができるまで、彼らは生涯にわたってあり続けました、の購入により 自由。次に、マスターはスレーブに解放ドキュメントを付与できます。
スレーブモデルの消失
奴隷モデルはローマ帝国で危機に陥りました。 ローマのパックス 新しい奴隷を 社会 拡張中。
一方、キリスト教の普及は、ローマ市民のイデオロギー的、精神的感覚を根本的に変えました。さらに、激しい経済危機は自由な市民と奴隷の区別を弱め、この分離は少しずつその意味を失いました。
しかし、奴隷制は当時廃止されておらず（あと1500年近く経過するはずです）、生産の原動力となることをやめ、支配した封建モデルに証人を渡しました。 ヨーロッパ 全体で 中世.
5世紀のローマ帝国への野蛮な侵略を皮切りに、封建革命が解き放たれ、奴隷モデルは終わり、奴隷は農奴になり、大地主の土地を耕作しました。 封建領主.
その他の生産様式
奴隷貿易に加えて、マルクス主義の教義は次の生産様式を認めています。
- アジアの生産モード。油圧専制主義とも呼ばれます。これは、すべての人が必要とする単一のリソースを通じて社会の組織を制御することで構成されているためです。 水、古代のエジプトとバビロンの場合、または ソビエト連邦 と中国。したがって、忠実な人は水を受け取って畑を蒔きますが、不忠実な人の畑は乾きます。
- 資本主義の生産様式。のモデル ブルジョアジー、の落下後に課された 封建制 と貴族、その所有者は 資本 生産手段を管理し、労働者階級は彼らにその労働力を提供します 悪用、必要な商品やサービスを消費するための給与と引き換えに。
- 社会主義的生産様式。マルクスによって資本主義の代替案として提案され、それは 生産手段 に 労働者階級 または労働者、彼らがブルジョアジーによって搾取されるのを防ぐために。したがって、国家は、 私有財産 そして、無階級社会への一歩として、しかし商品がメリットではなく必要に応じて配布されるほど豊富な生産を伴う、個々の利益よりも集合的な利益を優先するための資本。