自由党と保守党が誰であるか、彼らの考えと彼らの起源を説明します。また、新自由主義とは何ですか。
自由主義者と保守派は誰ですか？
自由主義者とは、 自由主義、そして保守主義の教義に従う保守主義者。しかし、一方と他方が理解することは、 歴史、したがって、それらは普遍的に使用できるカテゴリではありませんが、必然的に特定の範囲内で動作します 環境.
一般的に言って、自由主義は 教義 の防衛 自由 個人、特に前で 調子。したがって、それは制限する必要性を促進します 力 後者の、自由市場がそれ自身で行動することを可能にします。その同じ旗の下で、非常に多様な政治運動が共存し、今も共存していますが、それらの起源は、 図 18世紀のフランス語。
一方、保守主義は、可能な限り最大の敬意を要求する政治的立場です。 伝統、特に伝統的な価値観（家族と宗教）に対して、進歩主義、つまり、 値 の 社会 それらは時間とともに変化しなければなりません。したがって、大まかに言えば、反対する人々は 変化する その面のいずれかで。
よく理解されていることとは反対に、これらは宗教的信条のように絶対的かつ完全な立場ではありません。人はクリスチャンであるかもしれないし、そうでないかもしれませんが、他の人よりクリスチャンである、またはクリスチャンであるということはできません。一方、人はある問題ではリベラルであり、他の問題では保守的である可能性があるため、今日、私たちが「中級」と呼ぶことができるポジションがあります。
- 保守的自由主義。これは、自由主義の経済的提案を包含しますが、社会的提案は包含しません。
- 自由市場への自由な信仰を促進するだけでなく、伝統的な価値観を強制するための強力な国家を要求する自由保守主義。
したがって、「リベラル」または「保守的」の形容詞は、通常、枢機卿の要点を指し示す人のように、一般的で幅広い政治的傾向以上のものを定義するものではありません。したがって、それらを使用するときは、それらが意味をなす特定のコンテキストを処理することを常にお勧めします。
リベラル派と保守派の起源
「リベラル」と「保守的」という用語は、19世紀に使用され始めました。この区別は若者にとって重要でした 国家 スペインからの独立を果たした後、自分たちで運命を決めなければならなくなったヒスパノアメリカ人女性。
この文脈では、リベラルなセクター、フランス文化の継承者は、 1789年の革命 （"自由、 平等、友愛」）は、植民地時代の経済的および社会的モデルから離れ、崇拝の自由や信教の自由などの新しい社会的価値を可能にする共和国のブルジョア社会の構築を提案しました。 表現の自由.
これらの目標を達成するために、自由主義者は、経済問題を自由市場に任せて、最小限に抑えられた地方分権化された国家が不可欠であると主張しました。
反対側の歩道にいる間、保守的なセクターは、過去に存在していたスペインの伝統にもっと執着した国家モデルを提案しました。彼らは、彼らの社会的および宗教的遺産とより関連性があり、より一般的には、中央集権的な方法で権力を行使し、強力な階級の特権を維持する強力な保護貿易主義国家モデルに与えられることを求めました。
非常に一般的な言い方をすれば、リベラル派はこの戦いで勝利を収めました。 戦争 それから生まれた民間人、または保守派自身がリベラルな教訓の多く、特に経済的な教訓を受け入れることになったためです。しかし、ラテンアメリカ社会の自由化の程度は、今日でもこれ以上不均一になることはありません。
リベラルなアイデア
私たちが言ったように、単一の自由主義も、すべての問題について普遍的に有効な自由主義の教義もありません。したがって、大まかに言って、 アイデア 自由主義の：
- 経済的自由：国家が介入する権限の制限 経済、自由市場を去る（つまり、 オファー そしてその 要求する）会社の商取引および経済取引を規制します。これは、関税、障壁、および制限の撤廃につながります。 商業、および防衛において 私有財産.
- 政治的自由：廃止 君主制 そしてすべての形で 政府 貴族、民主共和社会に向けて前進する。これはまた、王権神授説とは異質な平等主義の法的条件を通過し、高貴な称号を獲得しました。 法 （ 法の支配).
- 宗教の自由：世俗国家の建設。教会は独立した組織を構成し、政治的権力を持たず、国家の告白的地位と聖職者階級の特権を排除します。 教育 宗教的であり、崇拝の自由を確立する。
- 社会的自由：私事における国家の非干渉 市民、彼らのように 社会関係 そして彼らの政党は、表現の自由、結社、自由な行使を保証します セクシュアリティ、そしての非規制さえ 結婚 州によって。
保守的な考え
リベラルなアイデアと同様に、特に保守的なセクターの大多数が同時に経済的にリベラルである現代では、保守的な立場を説明するために普遍的に有効な一連のアイデアを定義することは不可能です。したがって、保守的なイデオロギーを3つの主要な立場から要約することができます。
- 伝統的な保守主義。この保守主義は、過激または進歩的な変化の提案を懐疑的に見、社会的および経済的に伝統的な価値観を順守します。 宗教 の保証人として 道徳の、 家族 社会の柱としての慣習、伝統的な教育制度、そして自由市場。彼らは、君主制の復活を追求していませんが、貴族や貴族の残党を好意的に見ることさえできます。 絶対主義者.
- ナショナリストの保守主義。この保守的な側面は、外国の脅威や不公正な競争から国を守る必要性に基づいており、したがって、保護貿易主義の経済的原則を促進します：関税、割当、強力な国家の介入、 ブルジョアジー ローカル。彼らは国境の必要性の擁護者であり、社会的地位の保護を祖国の防衛と関連付けています。
- 自由保守主義。経済の自由化と民営化の推進者は、テクノクラート政府、つまり学術専門家の手に、そして実力主義、つまり社会は個人のメリットに基づいて運営されているという信念に賛成しています。国家は、社会のビジョンにおいて、の価値を保証するためにそこにいます 正義 と義務感と 責任 国に向かって、そして残りは市場の手になければなりません。この傾向から何が起こったのか ラテンアメリカ それは次のように理解されます 新自由主義.
新自由主義
「新自由主義」（「新自由主義」または「技術的自由主義」とも呼ばれる）という用語は、1970年代から1980年代にかけて出現し、西側、特にマーガレット・サッチャーとロナルドのイギリスで出現した経済思想の新しい流れを示しています。レーガンのアメリカ合衆国。
このモデルは、ケインズモデルの数十年後、民営化と国家および公共支出の急速な縮小を通じて実施された、古典的自由主義の非国家介入の原則を取り入れました。このドクトリンは、特に進歩的なセクターから非常に批判されており、20世紀の最後の10年間にいわゆる第三世界の多くの国々の残忍な貧困の原因となっています。