平等とは何か、差別や平等との関係について説明します。さらに、平等な権利、性別、社会的権利。
平等とは何ですか？
平等という言葉は、スペイン王立アカデミーによると、「すべての市民の平等を認める原則」を意味します。 権利 と義務」。
これは、 法、 全ての 市民 私たちは平等であり、同じ基準で測定されるべきです。そうすれば、私たち全員が報酬を受け取る、または私たちの悪いことに対して罰せられる同じ機会を得ることができます。 行為。残念ながら、これが常に当てはまるとは限りません。
平等は反対です 不平等、これは苦しんでいる病気の1つです 人類 その最も古代から、 貧しい 金持ちで高貴で庶民ですが 奴隷 それは商品として扱われました。
平等の征服をめぐる動きと組織的な闘争は常にありましたが、それと比較すると、今日は過去よりもはるかに近いように思われます。ただし、まだ方法があります 差別つまり、合法化または排除の基準を市民に選択的に、つまり非平等主義的な方法で適用することです。
マイノリティの権利が公式または非公式に制限されている、特に経済的に不利な立場にある人々の権利が制限されていることが知られています。 移民、人種と 宗教 マイノリティ、あるいは女性でさえ、不平等に法律を行使している。
複数の社会的集団、市民運動、さらには 国際機関 Y 非政府、より平等主義的な、つまり、より公正な、無言の未来の夢の下で集まった。
さて、平等について話すとき、差別の基礎となる性格、性別、人種、社会経済的レベルなどに応じて、さまざまな形の平等（または不平等）について話すことができます。それらのいくつかを以下で検討します。
平等の権利
平等のための戦いは、一部の人々が信じているように、私たち全員が同一であるべきであり、一部の個人が彼らの才能や能力に基づいて卓越することを妨げられるべきであるという考えを考慮していません。 美徳、または前任者の継承ですら。
それどころか、この意味での社会的闘争は、法の下の平等、つまり平等の権利を追求します。つまり、すべての市民は、彼らが誰であるか、または法のどの層からであるかに関係なく、同じ、同一の基準で測定されます。 人口 から来る。
この闘争には、遠くて重要な前例があります。の中に 1789年のフランス革命 初めて基本的人権憲章が公布され、その後の世界人権宣言のインスピレーションとなった。 人権 国連によって実行されます。
しかし、この宣言が法の前にすべての人間の平等を保証するという事実にもかかわらず、多くのグループは法の分野で平等への彼らの権利のために戦い続ける必要があります。 社会 との 文化 多くの場合、疑いはありません。
とはいえ、平等の権利とは、すべての人間が法の前で同じ扱いを受け、自分自身を守る同じ機会を持ち、細部に注意を払うことなく、法の同じ解釈に従って公正に判断されることを意味します。それはの規模を傾ける可能性があります 正義 あなたに賛成、またはあなたに反対します。
平等と平等
これらの2つの用語は、多くの場合、次のように扱われます。 同義語、実際にはそうではありませんが。平等によって、私たちは前に述べたように、全体の前に均一性を理解します。つまり、ある人の判断、他の人の判断に同じ措置と同じ原則を適用することです。
代わりに、公平性は、真に公正であるために、以前から存在していた不平等の認識に基づいた正義と関係があります。これは、平等が「同じ基準に従って全員」を提案する場合、平等は「それぞれのニーズに応じて、それぞれの能力に応じて」を提案することを意味します。
それが平等主義と公平の違いです。後者は、不平等の状況から始めて、それを修正しようとするか、少なくともそれを増やさないことを意味します。その意味で、平等と平等は本当に補完的である可能性があります。なぜなら、2番目は最初を達成する方法だからです。
男女平等
ジェンダー平等は、すべての人に同じ権利を求めています。にとって 男女平等 法の執行、実行された仕事に対する報酬の割り当て、または違反した法律に対する罰の目的のために、男性と女性の両方が平等であると見なされるべきであることが理解されます。つまり、法律は性別を区別せずに等しく適用され、行われた同じ仕事に対する報酬は常に同じであるということです。
男性と女性の平等に対するこの主張は、現代の人類に生じました。それは私たちの多くのために 歴史 女性は男性より劣等感のあるラングに自分自身を見つけました。
たとえば、それはの戦利品と見なされました 戦争、参加を拒否されました 政治 または経済的（民主主義） アテナイ人たとえば、彼は彼らを市民とは見なしていませんでした。しかし、彼らはまた、実質的に20世紀まで、西洋の民主主義に投票する権利を持っていなかった）、そして彼らは男性のデザインに服従するように教育された。
これは、連続する波のおかげで フェミニスト、私たちの現代社会では変化していますが、今日でも議論の余地があります。
機会均等
同様に、機会均等の考え方は、人種、性別、信条、国籍に関係なく、すべての人間が成長し、努力し、努力の報酬を受け取る同じ機会を持って世界にやって来るべきであると述べています。社会福祉と彼らの完全な政治的権利に。
これは、最大のメリットを蓄積した人々が最大の意思決定力を保持すると想定される社会的および政治的組織である実力主義について話すときにしばしば無視される考えです。
問題は、私たち全員が同じ機会で世に出てこないのなら、どうすれば平等に判断できるのかということです。そして同じように、自分の必要をすべて満たして世に出た人のメリットと、自分を満足させるために最初に戦わなければならなかった人のメリットをどのように判断できるでしょうか。
多くの場合、 調子 機会均等の保証人として存在するため、 教育 パブリック、 公衆衛生 およびの子孫が受けるその他の利点 レッスン 不利な立場にある人は、メリットがないためではなく、他の理由で入ることができません。
平等な権利
The 平等な権利 それは、多かれ少なかれ、平等の権利と同じであり、法的な観点からのみ見られます。平等な権利は、正義に値するあらゆるシステムの基盤です。法の下では、国家のすべての市民は平等です。
市民は、法制度が区別なく行使することを信頼しているため、自主的かつ絶対的に法に服従します。そのため、「正義は盲目である」とよく言われます。
社会的平等
最後に、 社会的平等 それは、国家の市民の間の完全な平等の条件であり、そこでは、彼らは、彼らの市民的、法的、経済的および政治的権利（彼らの基本的人権）を平等に完全に満足します。つまり、社会的平等は、法の下の平等、機会均等、結果（罰と報酬）の合計に相当します。
社会的平等は明らかに反対です 社会的不平等、コミュニティの社会化の基準が差別的な方法で行使されるときに行われます：レースに参加する、 宗教、性別、性的指向、年齢、言語、または正当な報酬、当然のサービス、さらに悪いことに最低限の権利を否定するのに役立つその他の条件。