家父長制とは何か、そしてこの用語のいくつかの例を説明します。また、家母長制との類似点。
家父長制とは何ですか？
家父長制 これはギリシャ語で、語源的には「親政府」を意味します。現在、この概念はそれらを参照するために使用されています 社会 男性は できる 女性について。
家父長制に分類される社会では、女性に対する男性のこのタイプの支配は、すべてで観察されます 機関 そして、社会の一面だけでなく、この優位性を無意識のうちに再現し続けています。
家父長制は、 家族 そして国内の領域では、誰が権力の地位を占めているかを見ることになるとしても 調子 –そして彼らがその力をどのように行使するか–いくつかの事例を挙げれば、仕事と学問の領域を通り抜けます。宗教団体もまた、女性よりも男性のこの種の優位性を免除されていません。
家父長制の社会は、 ステレオタイプ ジャンルの。専門家によると、それは「永遠に」存在してきた組織ではありません。たとえば、ゲルダラーナーは、家父長制の出現を紀元前3100年から600年の間に、家族が規則や規制が発行された基本単位であった古代近東の地域に配置します。 ルール。この著者によると、このタイプの始まり 組織 と関係があります 戦争、セックスと 再生.
家父長制の例
現在、家父長制がそれ自体、または少なくともその後味を明らかにするさまざまな方法があります。ここではいくつかの例を示します。
- 経済的依存。これは、女性が男性よりも不安定な、または低賃金の仕事にアクセスできる場合に発生します。また、 給料 女性の割合は、同じ地位にある男性のそれよりも低く、たとえ女性が主婦の役割を割り当てられていても、子供の世話を担当しているため、仕事に専念して自分自身を持っていることはできません給与または エントリ。これはすべて、女性が男性と同じ状態になく、自給自足を女性に依存していることを意味します。
- 暴力の犠牲者。一部の社会では、女性が特定のタイプの犠牲者である方法を見るのは非常に一般的です 暴力 セクシャルハラスメントなどの具体的な内容。家庭内暴力やレイプは、この種の攻撃の一部であり、帰化、合法化、または目に見えないものになることがよくあります。多くの場合、苦情を申し立てる法的な数字すらありません。
- 専門的発展。 「ガラスの天井」の概念は、女性がプロとしてのキャリアの中で見つける限界または「天井」について話すために使用されます。会社の文化的問題のいずれかのために、会社内の意思決定のポジションに真にアクセスできる女性はほとんどいません。 仕事 （これは男性をより際立たせます）、なぜなら女性自身が自分自身を検閲するからです（ 能力 Y 知識 必要）または彼が家族生活を選んだからです。一般に、企業の階層内で最も重要で最高の地位は男性の手にあります。これに加えて、女性は特定の種類のアクセスに制限されることが多いという事実があります 産業、サービスやテキスタイルなど、または一般的に低賃金の教師、秘書、看護師などの特定の役職。
- 無担保の性的権利。多くの場合、女性は男性と同じ権利を持っていません。 セクシュアリティ。これには、 健康 自分の体について、そして子供が欲しいかどうかについて、そして子供が欲しい場合は何人かを決めることができるかどうかについて、自由かつ責任を持って決定する権利などの性的および生殖的権利（ 出生率).
- 就職の見通し。通常、あなたはアイデアを持っているか 信念 男性は仕事よりも仕事に専念している 家族 逆に、女性は家族を優先します。そのため、誰かを雇うとき、雇用主は男性に目を向けることが非常に一般的です。
家父長制と家母長制
家母長制社会の起源は母性に関係していると言われています。
家母長制は家父長制の反意語ではなく、むしろこの用語は女性が リーダーシップ 権限を持ち、尊重されることに加えて、彼らが所属するさまざまな機関で。
専門家はこの種の社会の起源を特定することに同意することはできませんでしたが、彼らは家父長制社会の前にあり、その起源は母性に関係していると直感する人がいます。
家母長制社会のいくつかの特徴は次のとおりです。
- 管理。女性は、管理からすべての管理タスクを担当する人です 食物 お金、仕事、そして物理的な空間のそれでさえ。
- 中央の図。家族の中では、女性が主役ですが、男性に押し付けられることはありません（家族内でも他の施設でも）。
- 持続可能な経済。彼らは通常、農業コミュニティであり、 経済 生存。
- ネットワーク。女性は相互扶助ネットワークの一部であり、 コミュニティ それはうまくいきます。
- リンク。女性は複数のパートナーを持つことができます。
- 尊敬する。女性の姿は、単純な理由で尊敬され、崇拝されています。彼女は出産できる人です。
- 継承。世代から世代へと受け継がれてきた資産は、世話をする女性の手に委ねられています。
- アコーダンス。男性はこの種の社会の一員であることに不満はありません。
- 正当性。強制はありませんが、誰が権力を持っているかを認識することです。
- 価値観。これらの社会では、「持つ」という感覚が支配するのではなく、「存在する」という感覚が支配します。価値観は、良い母親の姿を中心に構成されています。