文化的アイデンティティ

文化

2022

文化的アイデンティティとは何か、それを構成する要素、そしてさまざまな例を説明します。また、それがどのように変化するか、または失われるか。

文化的アイデンティティは、集合的なアイデンティティの一形態です。

文化的アイデンティティとは何ですか?

The 身元 文化は社会文化的兆候のセットです(信念, 伝統、記号、 伝統 Y )に属する個人を提供します コミュニティ 仲間との帰属意識と交わり。

言い換えれば、それは集合的な識別の形式であり、それを通して特定のメンバーが グループ ソーシャル( 文化)その一部ではない人とは異なります。

私たちは皆、文化的アイデンティティを持っています。それは主に、誕生の条件と受けた覇権(大多数)の文化によって決定されます。ただし、文化内で所属するサブグループも役割を果たします。

したがって、「公式の」文化の中で(一般的に文化と一致するか 国民性)、大多数の一部であるにもかかわらず、異なる特性を示す異なるサブカルチャーまたはサブグループがあります。

ただし、文化的アイデンティティはモノリシックまたは完全ではありません。人は、アイデンティティと文化を理解し、行使する方法が多かれ少なかれ伝統的である場合もあれば、多文化主義に向かう傾向がある場合もあります。 共存 異なる人間文化からの多かれ少なかれ調和要素。

文化的アイデンティティの重要性

文化的アイデンティティは、あなたが誰であるか、そしてあなた自身の歴史の一部です。

文化的アイデンティティは、他者との付き合いに非常に関連している可能性があります。特に、他者に反対して、または他者に抵抗して構築されている場合はそうです。一方で、それはまた、経験することになると味方になることができます 社会 よりオープンな観点から。

自分自身の文化的アイデンティティの知識と受容は、他の人の文化的アイデンティティと向き合うことを可能にします 許容範囲 他人のやり方が自分自身への脅威であると感じずに理解する。

文化的アイデンティティは、あなたが誰であるか、そしてあなた自身の歴史の一部です。それは、移民が彼らに新しいものを提供するのと同じように、移民が彼らと一緒に運び、彼らを集める社会に貢献するという重要な遺産を構成します。結局のところ、すべてのアイデンティティと同様に、文化的なアイデンティティは多孔性で移動性があり、必ずしも厳密ではありません。

文化的アイデンティティの要素

道徳的、倫理的、神秘的な伝統が基本的な役割を果たします。

すべての文化的アイデンティティは、大まかに言えば、次の要素のいくつかによって定義されます。

  • 舌。すべての文化的アイデンティティのかなりの割合が 言語つまり、話されている言語だけでなく、その言語が話されている地理的および社会的方言でも使用されます。したがって、たとえば、 地域国家 同じ国民的アイデンティティを公言しているにもかかわらず、彼らは別の文化的アイデンティティとは異なる文化的アイデンティティを持っている可能性があります。
  • 宗教。ある文化の宗教性と道徳的、倫理的、神秘的な伝統は、歴史的パターンに応じて、他の文化と類似または実質的に異なる可能性があり、これは無神論者の場合でも文化的アイデンティティの基本的な役割を果たします。たとえば、西洋人はキリスト教の道徳(カトリックまたはプロテスタント)を好む傾向があります。なぜなら、それは何世紀にもわたって多数派の宗教だったからです。
  • 民族性。コミュニティは伝統的に人種、文化、文化の共通の考えを中心にグループ化されてきたため、人種的および民族的起源は文化的アイデンティティに重要な影響を与えることがよくあります。 地理。たとえば、米国のアフリカ系アメリカ人の文化的アイデンティティは、アメリカの国民的アイデンティティの中で最も強烈で戦闘的なものの1つです。
  • ソーシャルクラス。 The 社会階層 コミュニティのメンバーは、独自の文化的アイデンティティの特徴を共有している、またはメンバーを互いに識別できるようにします。スピーチ、ダンス、または共有された想像力の形式は、通常、 労働者階級 裕福な人の。

文化的アイデンティティの例

香港では、中国と西洋の文化が融合しています。

上記のすべてのいくつかの例は次のとおりです。

  • 香港のアイデンティティ。ながら 香港は、政治的、領土的、正式に中華人民共和国の一部であり、中国に返還される前に英国の植民地支配下でほぼ1世紀が経過したという事実(1997年まで)は、その伝統と文化的識別方法を永遠に示しました。だから今あります 対立 広東語と英語を話す香港人の間の政治的および社会文化的、 民主主義 西洋の、そして伝統的な共産主義の中国。
  • ゴアジロインディアン。スペインの征服と植民地化をほぼ完全に生き延びた数少ないカリブ海の人々の1つであるワユー族に属しているこれらのコロンビアとベネズエラの住民は、ラテンアメリカの両方の国から離れているにもかかわらず、強い文化的アイデンティティを持っています。 市民 これらの正式な。ワユ語は自国語(ワユナイキ)を話し、州が許す限り、次のコードによって統治されています。 正義 彼ら自身と先祖、それが彼らが通常恐れられている理由です。

文化的アイデンティティの喪失

文化的アイデンティティの変化は、自然にまたは激しく発生する可能性があります。

文化的アイデンティティは不変または固定されたものではありませんが、変化し、再定式化し、他の文化の影響を受ける可能性があります。この交換は、親切で平和な方法で行うことができます。 社会関係、文化的または商業的であり、両方の参加者が実践、考え方を交換し、お互いに影響を及ぼします。

他のケースでは、交換は、支配、植民地化、服従の関係を通じて、一方向の暴力的な方法で発生します。たとえば、ヨーロッパ帝国が植民地に課したものは、 帝国主義.

文化的アイデンティティの変化のこれらのプロセスは、別の方法で呼び出すことができます。

  • 文化変容暴力行為の結果として、自分の文化の要素が別の文化の要素に置き換えられた場合:征服、侵略、植民地化など。
  • 文化移入。 2つ以上の文化が要素を交換する場合、通常は商業的または経済的交換などの活動を伴います。それらは両方の文化を豊かにする自然で避けられない現象です。
  • インカルチュレーション。個人が異なる文化の要素を受け入れ、それらを自分のものと見なす場合、一部を「自分のもの」として擁護する必要性を感じることはありません。
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