民族学とは何か、その起源、歴史、重要性、目的について説明します。また、民族誌との違い。
民族学とは何ですか？
民族学は 社会科学、 にとても近い 人類学 （時にはそのブランチの1つと見なされます）、これは体系的な研究と比較に専念しています 文化 現在と過去。したがって、それはの基本的な概念に関する結論を導き出します 社会 人間： 多様性 とりわけ、文化、親族関係と家族組織、宗教、または経済と自給自足のシステム。
民族学にとって、すべての人間の症状は等しく重要です。このため、文化的または無形の資産と物質的または有形の資産を区別しません。これらはすべて人間の組織とその結果であるためです。 値 基本的。
しかし、今日、この分野は、支配的な文明の傾向と見なされているものとは反対に、型にはまらない人間の症状、つまり、小さな孤立した町や伝統的な農村社会に典型的なものに関心を持っているのが一般的です。
この選好は、19世紀初頭の民族学の起源に部分的に対応しています。当時、それは「奇妙な人々」の「エキゾチックな習慣」に関係する一連の説明、データ、注釈、物語と見なされていました。引用符は、これらが非常に相対的な考慮事項であり、科学的には非常に客観的でないことを示しています：「奇妙な」人々を通常の人々と区別するための値に基づいていますか？
このため、民族学は20世紀にその基盤を変え、創設者が「野生」や「原始的」などの頻繁な用語を使用することを拒否しました。 ヨーロッパ 「通常の」、「高度な」または「文明化された」としての西洋文化：科学および エスノセントリズム ヨーロッパ帝国時代から。
民族学の目標
The 目的 民族学の基礎は、私たちの種の多様性を理解し記録することを目的とした、さまざまな人間の文化の説明と比較として理解することができます。その意味で、それは非常に古い目的であり、当時は非常に異なる文化がアプローチしていました。
たとえば、古代ギリシャでは、地理学者で歴史家のヘロドトス（紀元前484〜425年）が、ギリシャ人とペルシャ人またはエジプト人の違いと対比を研究しました。違いは、現在の民族学がそうすることを熱望しているということです テクニック 科学的妥当性、つまり普遍的で検証可能であり、研究者の主観に依存しないものに恵まれています。
このため、一般的に、民族学には 研究方法 民族誌として知られています。
民族学の重要性
民族学は種を提供します 人間 a 知識 自分自身との可能性 学ぶ これが伴うこと。言い換えれば、異なる文化の方向性を、成功、失敗、困難、違いと比較することで、単に自分の文化を調べるよりも、より完全で複雑な方法で人間にアプローチすることができます。
今日の民族学は、人類がそれ自体のビジョンを形成することを可能にする分野であり、以前のように「他者」または「異なる」の研究ではありません。と手をつないで 歴史、 社会学 そして他の人間中心の社会科学は、私たちが誰であるか、そして美術館へのインプットと私たちの過去の解釈についての考察の主要な現代的な情報源の1つを構成します。
民族学と民族誌の違い
私たちが見たように、民族学は社会科学です。一方、民族誌学は体系的な研究手法であり、民族学と社会人類学に役立っています。したがって、民族学者は同時に民族誌学者になることができますが、必ずしもその逆ではありません。
民族誌学は、対話、メモ取り、録音、等このように、それは本を通して仲介されるのではなく、物事に直接行くフィールド調査方法です。