ユダヤ教とキリスト教の伝統による罪とは何か、原罪とは何か、そして大罪とは何かを説明します。
罪とは何ですか？
罪とは、宗教法の故意で意識的な違反、つまり、信条または信条によって提案された戒めを破る行為です。 教義 の 宗教。一般的に、これらの法律は神聖または神聖であると見なされます。つまり、神の願望または指示によって、 人間、したがって、各罪には、人生または来世のいずれかで、ある種の罰または補償が対応しています。
The 語 罪はラテン語から来ています ペッカタム、古代ローマ人が最初に使用した用語 同義語 古典的なローマ文化は罪悪感ではなく名誉の概念を中心に展開していたので、同じ宗教的な意味合いなしに、つまずいたり間違いを犯したりします。
今日私たちが理解している罪の概念は、 キリスト教、ユダヤ教の伝統にルーツを持つ宗教（ヘブライ語では罪の言葉は jattá’th、「err」として翻訳可能）。キリスト教が西洋で支配的な宗教になるにつれて、それは多くのラテン語の意味を変え始め、それらに新しい道徳的、社会的、宗教的意味を与えました。
ユダヤ教とキリスト教の伝統によれば、罪は人間を神から遠ざけること、または少なくとも神が彼のためにたどった道から遠ざけることとして理解されなければなりません。しかし、新約聖書が提起する人類のビジョンでは、私たちは皆ある程度罪人であり、私たちに慰めと補償を提供すること、つまり、私たちを苦行と祈りを通して正しい道に戻すことは、まさに宗教の役割です。 。
西洋と世界で最大の文化的影響力を持っていた当時、キリスト教はこの世界のビジョンを擁護しただけでなく、罪の重大度、性質、動機、方法によって罪を区別し、罪の分類全体を発展させました。大罪、行動の罪、思考の罪などでした。
したがって、の歴史において非常に重要であった道徳的および文化的規範が構成されました ヨーロッパ Y アメリカ、それは西洋における最高の宗教的価値観としての罪悪感と贖罪の出現を表しています。
原罪
クリスチャンの想像における最も重要な罪の形態の一つは、いわゆる「原罪」または「先祖の罪」であり、それから人間は免除されません。この教義によれば、人間は、時間の初めに、そして最初の人間（アダムとイブ）が法に従わなかった結果として起こった、恵みと楽園追放からの私たちの堕落の責任を負っています。 意思 神の表現。
聖書の記述によると、この不従順は、 知識、それは神によって禁じられていて、エデンの園の残りの部分と引き換えに提供しました。悪意のある霊である蛇に誘惑されたイブは、禁断の果実を食べてアダムにも与えました。その結果、両方とも楽園から追放され、不死を失い、労働と苦痛な出産で罰せられました。
この原始的な罪の考えは2世紀頃に起こり、リヨンの司教、聖イレナイオス（c。130-c。202）に起因しています。それは何世紀にもわたってさまざまな専門家やキリスト教の宗教当局による研究、解釈、討論の対象であり、それがキリスト教の洗礼、つまり幼児や新キリスト教徒が原罪の重さから解放される儀式に意味を与えるものです。それらは贖いの道にあります。
致命的な罪
人間の罪のキリスト教のヒエラルキーでは、大罪、大罪、大罪は他の罪を生み出す罪と見なされているため、最も深刻です。
このカテゴリーの罪は、キリスト教の歴史の中で定義され、再定義されており、罪の数と名前が異なります。5世紀のジョンカシアンには8つありましたが、6世紀の教皇グレゴリウス1世には7つしかありませんでした。この最後のビジョンは、今日まで開催されてきたものです。
大罪は次のとおりです。
- 誇り また 誇り。七つの大罪の中で最も深刻で原始的なのはプライドです。なぜなら、そこから他のすべての罪が何らかの形で生まれると考えられているからです。神の王位を奪おうとするのはルシファーの罪であり、それは彼自身を彼よりも多かれ少なかれ信じ、神と彼の神の戒めの上に身を置くことにあります。
- に移動、怒りや怒り。罪は、過度の怒りまたはそれを封じ込めることができないこととして理解され、暴力的、不寛容、または憤慨した方法で結果として行動することができます。それは神の使命と矛盾するので、それは罪と見なされます 愛する 自分自身に関して他人に。
- 貪欲。富を蓄積したいという抑制できない飽くなき欲求、または自分自身を手放すことへの恐れ、つまり寛大さに正反対のことを特徴とする過剰な罪。
- 妬み。貪欲と同じように、他人の物事に対する飽くなき欲求として理解され、他人の不幸を喜んだり促進したりして、他人の所有物を奪いたいという極限に達します。隣人の愛に反する罪です。
- 欲望。罪は、過剰な性的欲求、または生殖を追求せずに満たすことができない制御されていない性的欲求として理解されましたが、喜び自体のための喜びです。この罪は、姦淫、乱交、レイプなどの行動に現れます。
- ぐらぐら。この罪は、飽くなき食欲や喉の渇き、または同じように、喉が渇いたり空腹になったりすることなく、消費する純粋な喜びを追求して、物質（薬物など）を食べ、飲み、消費したいという欲求から成ります。節度と生存からはほど遠い、それは 行動 酩酊、ごみ遣い、または依存症のように。
- 怠惰。この罪は、資源の不足のためではなく、自分自身の存在を管理することができないこととして理解されています 動機 または気性。それは、自分の人生を大事にするという神の秩序に違反する、放棄と受動性、行動を通して現れます。