アナーキーとは何か、この政治的教義の出現はどうだったのか、そしてアナーキーの主役は誰なのかを説明します。
アナーキーとは何ですか？
アナーキーとは、自分自身を統治し、組織化する能力を指し、 できる すべての抑圧 組織 政治。アナーキーは、自分自身を統治する能力として理解されているアウタルキーとは対照的に、政治的領域に厳密に適用されます。
アナーキーという用語は、 社会、カオスに関連付けられ、 暴力。多くの人にとって、それはシステムに対する反逆の多くの形態の1つに過ぎず、システムを開発した知識人を生み出すことさえできました。 アナキスト理論。それは必然的に論争をもたらす用語です。
アナーキーという言葉は接頭辞«で構成されていますに"または"と»これは、状態または物の否定を指します。一方で、 "archos»権限を意味するまたは 政府 （何 寡頭制、 例えば）。このようにして、語源がアナーキーという言葉の意味をどのように説明しているかがわかります。これは、主権または階層システムの否定として理解されています。
として アナキズム 階層との戦いであり、必然的に彼らはの反対者です 調子、大衆の抑圧の表現として理解されています。
このコンセプトはどのようにして生まれたのですか？
アナキズムの前身は古代に存在すると考えられているが（例えば、奴隷反乱や特定のケルト組織は多くの人にアナキズムの先駆者と見なされている）、アナキズムそれ自体は現代性の産物である。
多くの著者は、アナキズムを資本主義に対する反応の1つと見なし、 社会主義 後で 共産主義。実際、アナキズムは常に最も不利な労働者階級の間でより受け入れられてきました。
社会主義はアナキズムと共通しており、どちらも 人による人の搾取。これらの2つの教義は 資本主義それはこの経済政治システムにあり、より主にその起源にあるので、マイノリティによる大量の労働者の最も荒々しい搾取を見つける場所です。
すべての政治的および哲学的教義のように、それは 見る 男について。アナキズムは、人間を本質的に善良であると理解しており、彼は自分自身を決定するために別の人間を必要としないこと、そして セットする から 伝統 と 機関 それらは時間の経過とともに破損しています。それは社会を自然なものとして想定していますが、関係は自発的で自然なものであるため、大衆の代表としての国家は搾取の最大のツールです。
現代性は資本主義と密接に関連して技術の進歩をもたらし、人間は機械の使用人になり、グローバルシステムの付属物になりました。この批判は、資本主義システムだけでなく、社会主義システムにも及んでいます。 生産手段 集合的であり、階層関係が維持されます。
このことから、社会で起こらなければならない根本的な変化（つまり、アナキスト社会への移行）は、いかなる党や党を通じてではなく、自発的でなければならないということになる。 組織.
アナーキーの主な人物
知的伝統はアナキストですが、アナキスト理論に最も貢献した著者を簡単に切り取って、今日私たちが知っているような方法で彼らの仕事を超越させます。
- マックス・シュティルナー。 1806年に非常識な母親の息子であるガスパルシュミットの名前でドイツに生まれ、いくつかの恋愛関係を持ち、ついに非常に恵まれた経済的立場の女性であるマリーダンハルトと結婚しました。妻の財産を浪費した後、彼は悲惨な状況に陥りましたが、当時の重要な知識人との付き合いを続けました。シュティルナーのアナキズムのビジョンは、いわゆる「個人主義的アナキズム」です。なぜなら、彼は個人を他の社会的構築物（国、国など）よりも優れていると理解しており、社会はあなたの願いを追求する個人の自由な連合でなければならないからです。彼は1865年に亡くなりました。
- ミハイル・バクーニン。 1814年にロシアで生まれた彼は、「活発」と見なされるアナキズムの主要な指数の1つでした。彼の作品は、人気のある反乱、大衆運動などの重要性を強調しています。彼の作品は、アナキズムの重要な時期であるパリコミューンに積極的に影響を与えたと考えられています。 市民 の制御を取りました 町 処刑される前に、しばらくの間パリジャン。シュティルナーとは異なり、彼は個人の欲望や情熱を超えて、個人の集団主義的性格の重要性を認識しています。