正義の象徴とは何か、そしてその要素のそれぞれの特徴を説明します：女性、バランス、そして剣。
正義の象徴
のシンボルについて話すとき 正義伝統的に、私たちは目隠しをした女性の姿を指します。その手には鱗と剣があります。この女性は「正義の女神」または「正義の女神」として知られています。
通常は次のように使用されます アレゴリー の 値 西側の建物と法制度の文書における正義の。多くの場合、完全な女性の代わりに、鱗または剣のみを使用することが可能です。
このシンボルは、その起源を時間内に特定することが難しいため、何世紀にもわたって変化しましたが、そのシンボルは、エジプトやグレコローマンなど、私たちの歴史的建造物の中心であるさまざまな西洋神話の伝統からの要素をまとめています 文化.
同様の表現は、ドイツ、スイス、ブラジル、カナダ、日本、香港、オーストラリア、チェコ共和国などのさまざまな国で見られますが、それぞれセプター、本、王位、盾、王冠などのマイナーなバリエーションがあります。これは、正義が統治しなければならない、またはそれを必要とする人々を保護しなければならないなど、寓話に特定の意味を追加します。ただし、剣と鱗は常に最も一般的なエンブレムです。
正義の女
正義の象徴として行動する女性は、通常、ローマの女神を表しています。 iustitia （「正義」）、同等 彼は言います また ディケ に ギリシャ神話 元の。この伝統によれば、彼女はゼウスとテミスの娘であり、後者も正義に同化した（そして実際、彼女は天秤を持つ女として表された）。
サイコロは古代ギリシャ悲劇に次のように登場します 神 見守る者を罰する エクイティ そして、母性の権利を監視していた神々であるエリーニュスの役割と非常によく似た役割で、彼の剣で不当な者の心を突き刺します。彼の形容詞の1つは astrea そしておとめ座に同化されました。
伝統的に、ダイスと彼の母親のテミスはどちらも正義の象徴を体現していますが、それらの属性の多くは、フォルトゥーナ（目隠し）やネメシス（復讐の剣）などの他のローマの女神と共有されています。
しかし、目隠しをした現代的な表現は15世紀のものであり、正義の盲目というモットーの下で解釈されます。つまり、正義は誰を見ずに、つまり性別、人種、来歴などで誰も区別せずに提供されなければなりません。実際、最初の「盲目の」像 iustitia それは1543年のハンス・ギーンゲンの作品であり、今日ではスイスのベルンにある正義の泉を飾っています。
正義のスケール
その一部として、正義の女神によってしばしば保持される規模には、古代エジプトにまでさかのぼる独自の歴史があり、その文化では、マアト、普遍的なバランスの概念が不可欠でした。そのため、この概念は同じ名前の女神に具現化され、その手には正確に目盛りが描かれていました。
さらに、エジプト人は、冥界では死者はアヌビスによって判断され、アヌビスは彼の心を鱗に置き、ダチョウの羽をもう一方の鍋に置き、彼が死者の領域に入る価値があるかどうかを確認すると考えました。それが、ミイラ化の過程で抽出された他の臓器とは異なり、心臓が死体とともに埋葬された理由です。
このシンボルはギリシャ人、そしてローマ人に受け継がれ、今日では平等の象徴、つまりより大きな善を考慮して下された決定の象徴として私たちに届きます。鱗（または時には女神の手そのもの） iustitia）物事の重みを測定し、個人の幸福と集合体、または短期的な利益と長期的な利益を対比します。
正義の剣
前に言ったように、正義の剣は他の同様の神々から来ることができます ネメシス （「報復」）、またはディケ自体。いずれにせよ、それは死刑執行人または死刑執行人の剣であった理由である、罰する正義の腕を表しています。この剣は両刃でさえあり、したがって理性と正義を象徴し、それは等しい部分で振る舞うことができます。
正義の剣は 絶対君主制、正義を管理する力は完全に王または君主の手に委ねられました。実際、それはまだイギリスの王冠の宝石の中にあります。一方、その現代的な解釈は、暴力の独占が 調子：この方法でのみ、公正に行使することができます。 委任状 に 共和国.