寓話とは何か、その機能について説明します。また、文学、哲学、絵画、およびさまざまな例で使用されているように。
寓話とは何ですか？
寓話または寓話という用語は、多くの場合、 芸術 とから 考え、しかしあなたに応じて 環境 特定のものは異なるものを指定することができます。
ただし、これらの考えられる意味は、ギリシャ語の声に由来する単語の語源的意味に関連しています。 アレゴリー、 で出来ている アロス （「その他」）および アゴラ （「スピーチ」または「アセンブリ」）。つまり、原則として、寓話は、それとは異質であるがそれを説明するのに役立つ用語を通じて、アイデアを説明または表現することで構成されます。
この定義は、寓話という言葉の3つの主な使用法、つまり文芸、哲学、芸術を指すものを通して維持されます。 ペインティング、そして後で見るように、それぞれの場合において、それはわずかに異なる方法で理解されます。いずれにせよ、寓話は、一連のセットを通じて、特定のアイデアをより理解しやすくするのに役立ちます 比喩 実在または架空の要素を借用します。つまり、比喩的な意味を利用しています。
文学的な寓話
はどうかと言うと 文学 Y レトリック 懸念されるのは、寓話は比喩の使用に直接依存する文体の手順です。それらの連結されたシリーズを通して、それは意味またはアイデアを説明しようとします。理想的には、他の方法で概念化するのが難しい意味を伝えることです。
寓話は、説明または時には教育目的のために、さまざまな文学期間で一般的です。スペインの劇作家ペドロカルデロンデラバルカ（1600-1681）は、彼の自動車の聖餐式、宗教をテーマにした戯曲でそれを巧みに使用し、次のように詩的に定義するようになりました（ 真の神パン、1670年から）：
寓話はもうありません
動く鏡より
それが何であるか、そうでないか、
そしてそのすべての優雅さがあります
似たようなものが出てきます
表の両方のコピー、
1つを見ている人
あなたは両方を見ていると思います。
文学作品では キャラクター それは寓話を通して表現することも、キャラクター自身が物語の寓話にすることもできます。つまり、彼は一連のアイデアを表現して具現化し、彼の運命は作者がそれらについての意見を表現する方法です。
たとえば、 ディヴァインコメディ イタリアの作家ダンテ・アリギエーリ（1265-1321）によると、特定の動物はしばしば大罪の寓話として解釈されます。彼女のオオカミは欲望を具現化し、ライオンは誇りを持っています。
哲学の寓話
寓話の言語的側面に注意を払わないが、同様の意味は、異なるで使用されるものです テキスト から 哲学 また 神学 特に難しい、抽象的な、または非常に技術的な概念に関しては、長い説明が必要であり、代わりに寓話に要約することができる場合に、伝えようとしている複雑なアイデアを説明するため。
聖書の新約聖書を読んだ人なら誰でも、例えば、ナザレのイエスが彼の信者への説明とスピーチで寓話を頻繁に使用したことに気付くでしょう。
したがって、「金持ちが天国に入るよりも、針の目からラクダが入るほうが簡単だ」と言ったとき、彼は文字通りラクダが交差する可能性（または不可能）について言及していませんでした。針の目ですが、金持ちが楽園に入るのがどれほど難しいかを説明するためにその画像を借りました。
寓話のもう1つの頻繁な使用は、ギリシャの哲学者プラトン（c。427-447BC）でした。この寓話は、たとえば、洞窟の比喩で非常に有名です。の一つです ナレーション についての彼の理論が含まれていると想像した 現実 そしてその 知識、したがって、それをより理解しやすくします。
絵画の寓話
最後に、絵画芸術の場合、寓話は、絵画の中にそれを具体化するオブジェクトの形で、作品に抽象的なアイデアを含める手順として理解されます。言い換えれば、それは、明らかに無実の物体を通して、または絵画全体を通して、絵画の中で比喩的にいくつかの概念を表現することで構成されています。
たとえば、ボックス 信仰の寓話、オランダの画家ヨハネスフェルメール（1632-1675）による、カトリック信仰に関する寓話的な感覚を示す要素に囲まれた、宗教的な爆発の最中の女性を示しています：聖杯、開いた聖書、十字架、原罪のリンゴ、とりわけ。したがって、全体像は、カトリック信仰を説明するフェルメールの絵画的な方法で構成されています。
別の考えられる例は、フランドルの画家エルボスコ（1450-1516年頃）の絵画、特に 快楽の園 （c。1500）、エデンの園、偽りの楽園を描いた油彩で描かれた三連祭壇画 人類、そして最後に地獄。絵画には象徴的な内容の多くの表現があり、したがって、人間の滅び、罪、神の罰についての寓話があります。