ギリシャ神話のメデューサが誰で、どのように表現されたかを説明します。また、その神話とその解釈方法。
メデューサは誰でしたか？
の中に ギリシャ神話メデューサは、彼女の目を直接見た者を石に変えることができる巨大な女性の生き物でした.それはクトンの存在（つまり、深みと地下世界にリンクされている）であり、最も有名なゴルゴン（メデューサ、エステノ、エウリアーレ）であり、一部のバージョンではフォルシスとセトによって、または他のバージョンではタイフーンとエキドナによって生み出されました。 .ゴルゴンの中で、メデューサは唯一の人間でした。
メデューサは、古代ギリシャでは、女性の顔 (舌を突き出して現れることが多い) と、髪の毛が蛇で、時には翼があり、他の動物の特徴を持つ怪物として描写され、表現されました。
神話の話によると、モンスターは神話上の英雄ペルセウスによって斬首され、ペルセウスは頭を使って敵を倒した.このため、彼の切断された頭の画像は、悪に対する保護と防御の象徴として使用されました（と呼ばれます）。 ゴルゴニオン）、寺院や宮殿の入り口、バナーや旗に。
の 神話 メデューサの神話はおそらく最も人気のあるものの 1 つであり、ギリシャ神話で最もバージョン化され、表現されているだけでなく、象徴的および精神分析的な観点から研究されています。
の学者によると、 ギリシャ文化 古典的な、ロバート グレイブスのように、この神話の起源は、地中海でのギリシア人とカリア人との対立にある可能性があります。 崇拝 巫女たちがゴルゴンの外見の説明に似た仮面をかぶっていた月。他の理論は、 宗教 現在のリビア北部のベルベル人の家長。
メデューサの神話
ギリシャ神話におけるメデューサの起源は定かではありません。詩人ヘシオドス (紀元前 700 年頃) は、彼の著書の中で初めてそれについて言及しています。 神学、彼は宇宙の起源と ギリシャの神々、そしてそこには、ポセイドンが「春の花に囲まれた柔らかい牧草地で」彼女と一緒に寝たと書かれています。彼女はまた、ピンダー (紀元前 490 年頃) によって「色白」と表現されています。
いずれにせよ、神話の最もよく知られているバージョンは、ローマのオウィディウスと彼の有名な物語の詩から来ています 変態 （西暦8年に完成）、彼女は美しい乙女であり、アテナ神殿の巫女であり、その美しさが彼女の多くの求婚者を獲得したと説明されています.その中には、彼女を誘拐してレイプし、彼女を妊娠させた恐ろしい海の神、ポセイドンがいました。
このように純粋さを剥奪されたメデューサは、寺院の冒涜に激怒したアテナによって罰せられました。女神は髪を蛇に変え、顔を見た者を石に変えた。
メデューサとペルセウス
メデューサは姉妹と一緒に夜が明けた最後の場所の洞窟に住んでいました。そこには英雄ペルセウスの孫である ゼウス ポリュデクテース王の命令により、ダナエの息子。後者はペルセウスの母親を妻として望んでいましたが、英雄は結婚を承認しなかったため、王は彼を送り、彼を追い払うために結婚式の贈り物としてメデューサの頭を持ってきました。
しかし、ペルセウスはさまざまな神々から助けを受けました。その中で、アテナは、メデューサの反射を観察し、石に変わらないように、鏡として機能するように完全に磨かれたブロンズミラーを彼に与えました。また、有名なハデスの不可視ヘルメットもあり、後で逃げることができました。
こうして主人公は怪物の洞窟に潜入し、的確な一撃でメデューサの首を切り落とし、袋に入れ、透明化してゴルゴンの復讐から急いで逃げた。メデューサの流した血から、巨大なクリサオールと有翼の馬ペガサスが生まれた。
怪物の頭で武装したペルセウスは、天の金庫を握る巨人アトラスを石に変え、海の怪物セティスから王女アンドロメダを救出し、最後にポリュデクテス王に復讐するなど、さまざまな冒険をしました。最後に、英雄はメデューサの切断された頭をアテナ自身に手渡し、アテナはその後、保護の紋章としてそれを彼女の盾に置きました.
神話の解釈
メデューサの神話は、何世紀にもわたって数多くの解釈と解釈を受けてきました。神話を女性の罰と法の支配の物語的表現と見なす人もいます. 家父長的、 メデューサはレイプされ、処女の女神に罰せられた女性であるため、憤慨したのは彼女のせいであるかのように.
別の意味では、この神話は、主人公が運命を全うするために仕えるモンスターの切断された頭から理解されます。これは、人生の困難と挑戦の中に、個人の将来の成功への鍵があることを意味します。