植民地主義とは何か、その原因、結果、歴史的な例を説明します。また、帝国主義と新植民地主義。
植民地主義とは何ですか？
植民地主義は、政治的、社会的、経済的支配の関係の形として理解されています。 パワー 外国（大都市）および周辺国と見なされるその他の国は、権力によって搾取され、「コロニー」と呼ばれます。
この支配は、一般的に軍事占領（征服）と大都市からの当局の強制を通じて、直接かつ強制的に課されます。それらも課せられます ルール ポリシー、 社交、植民者の利益と植民地化の不利益につながる文化的および経済的。
植民地主義を通じて、軍事力は植民地化された領土の土地と経済的資源を奪います。同時に、その元々の住民は、サブオルタニティの状態、つまり、 差別 文化的、社会的、政治的服従。
場合によっては、対象となるものは 奴隷制。その他の場合、それらは考慮されます 市民 2番目のカテゴリ、行使できない 主権 自分自身の 国家.
歴史的に、植民地主義は非常に古く、古代帝国によって実践されていました。しかし、歴史上最大の植民地勢力は主にヨーロッパ人でした。スペイン、ポルトガル、イギリス、フランス、ドイツ、オランダ、および当時の他の勢力は、世界の多くに植民地化し、大陸全体を分割しました。 アフリカ.
しかし、米国、ロシア、中国、日本、およびその他の偉大な現代の超大国も、他の国との植民地関係の歴史を持っています。
ヨーロッパの大国の大規模な植民地拡大は16世紀から19世紀の間に起こり、この歴史的段階は「ヨーロッパ拡大」または「植民地拡大」として知られています。
植民地主義の原因
植民地主義は、経済的、政治的、地政学的秩序のさまざまな原因に対応することができます。 歴史 植民地国家の。
本質的に、これらは、悪名高い軍事力または技術力を備えた成長力であり、成長を続けるためには、より多くの投入物と新しい材料を必要とします。したがって、彼らは他の弱い国から彼らを盗むことにしました。これらの原因は次のように要約できます。
- 成長するための新しい材料の必要性。これは、19世紀初頭に世界の地位が中国などのアジアの大国と比較して二次的であったヨーロッパの場合に特に重要です。へのアクセス 原材料 インド、南北アメリカ、アフリカの人々は、彼らがクリティカルマスに到達することを可能にしました。 資本主義.
- あなたの隣人を征服することの不可能性。多くの植民地勢力にとって、血なまぐさい国を始めるよりも、工業化されていないか、弱い国が住んでいる新しい領土の植民地化を始める方がはるかに簡単でした。 戦争 隣人と同じように強力で、自分自身を守ることをいとわない。これは、彼らが直接的にも間接的にも世界の分配をめぐって競争しなかったことを意味するものではありません。
- 取得する 労働力 安いです。多くの生産的なイニシアチブを植民地に移すことによって、大都市は、植民地化された人々にさらされた、嘆かわしい、不平等で不公平な状況での労働を利用することができました。それは植民者にとってほとんど有益だった経済的関係でした。
- ナショナリズムの台頭。ヨーロッパのような場合、強い国民感情の出現は、他の領土を植民地化することによって彼らが彼らの 文化 ライバルよりも地政学的なコントロールが優れています。
- イデオロギーの台頭 人種差別主義者 Y 外国人嫌い。多くの場合、植民地化の背後には、人種的、文化的、または宗教的な観点から劣っていると見なされる、植民地化された人々の生活に対する深い軽蔑があります。これにより、植民地主義の多くの擁護者は、植民地主義を「文明化」の任務として偽装したいと思うようになりました。
植民地主義の結果
植民地主義の結果は、現代世界を形作る上で非常に重要であり、その後植民地のくびきを振り払い、独立した存在を再開することに成功した非ヨーロッパの領土の多くを永遠に変えました。これらの結果は次のように要約できます。
- 植民地化された領土の再構成。数年または数世紀の植民地化の後、侵略された領土は当初のようには見えなくなり、主権を取り戻したとしても、もはや同じではなくなります。これは、たとえば、子午線と緯線に基づく勢力によって人為的にまっすぐな境界線が定義され、同じ国に異なる言語、文化、民族の2つ以上の民族グループを残しているアフリカ諸国のコンフォメーションで有名です。 宗教、これからの紛争の政治生活に彼らを運命づけます。
- 新しい文化と国の創造。多くの場合、植民地のダイナミクスは、ラテンアメリカの場合に起こったように、もはや元の文化ではないメスティーソ、混合文化を生み出します。ヨーロッパ、アフリカ、アボリジニの文化が混ざり合った結果、地球上でこれまでに見たことのない文化と人種が生まれ、前任者から不平等に受け継がれました。
- 他の文化への特定の文化の押し付け。植民地支配の間、 言語、統治者の宗教と文化は拡大し、普遍化され、多くの場合、植民地が終わった後も地元の文化の一部として残ります。このおかげで、ヨーロッパの言語は、たとえば、全世界の外交および商業言語になります。このプロセスは「文化変容」と呼ばれます。
- に向けた最初のステップ 経済 グローバル。植民地主義は、世界のさまざまな地域から大都市への原材料の輸送を支持します。これにより、さまざまな交換ルートと形態が生まれます。 商業 複雑で、しばらくして、世界または世界経済の出現を可能にしました。
植民地主義の例
植民地主義のいくつかの例は次のとおりです。
- インドのイギリスの植民地。これは、1858年から1947年まで存在したイギリスの王冠によって支配されたインドの君主制である英領インド帝国を創設するのに役立ちました。最終的にインドの亜大陸は独立を獲得し、インド、バングラデシュ、パキスタンに分割されました。
- アメリカのスペイン植民地。おそらく、メキシコからパタゴニアにまたがる歴史上最大かつ最も野心的な植民地プロジェクトであり、16世紀の血なまぐさい征服戦争の後、すべてスペインの王冠の権力に服従しました。スペインの植民地は4つの副王領に編成され、異なる時期に存在しました。ニュースペイン（メキシコと中央アメリカを含む）、ニュースラナダ（コロンビア、ベネズエラ、エクアドル、パナマ、ガイアナ）、ペルー（ペルー、偉大な南アメリカの一部とオセアニアのいくつかの島々）とデルリオデラプラタ（アルゼンチン、チリ、パラグアイ、ウルグアイ、ボリビア）。これらの植民地はすべて、19世紀を通じて、一連の血なまぐさい長い独立戦争を通じてスペインから独立しました。
- 香港のイギリス植民地。イギリス領香港と呼ばれ、1841年から1997年の間に存在し、中国とイギリスの王冠の間のアヘン戦争の終結後に設立されました。最後の中国帝国王朝とヨーロッパの権力の間で署名された割譲協定は、植民地協定が失効した後、香港が次の体制の下で中国の手に戻るまで、ほぼ1世紀の間この島とその周辺の支配を彼らに与えました 管理 特殊な。
植民地主義と帝国主義
それらは類似した関連用語ですが、植民地支配は帝国の支配と同じではありません。 2つの違いは、支配者が支配者を保持しているという観点にあります。
一方で、植民地支配はある程度の統合の余地をもたらします。対象となる人々は支配的文化の中である程度同化され、彼らの領土は植民地文化の国家組織の一部になります。
一方、帝国主義は植民地を統合したり同化したりするのではなく、植民地から可能な限り多くの利益を引き出し、その見返りに便利な法的秩序と抽出経済を課すことを目指しています。
帝国支配の関係は、はるかに遠い言葉で扱われます。それは何よりも支配的な国から利益を得ることを目指しており、その領土で生産し、次に資源を取り、それを使って後でその費用で生産されたものを植民地に売り戻します。
これは何よりもまず用語の違いです。
新植民地主義
新植民地主義は、伝統的な植民地主義と混同されるべきではありません。これは植民地関係の現代的な再解釈であり、現在は軍事的支配や植民地国家の直接的な管理を必要としない。
代わりに、この形態の支配は経済的圧力によって機能します（ 重商主義、 グローバリゼーション ビジネス）と文化帝国主義（地元のエリートによる植民地の価値観の同化）、支配された国を遠隔で指示するために。
しかし、新植民地主義には、伝統的な植民地主義がもたらす重要なシンクレティズムや文化的混交効果はありません。ある意味で、新植民地主義の概念は帝国主義の概念と同化することができます。