哲学、宗教、そしてなぜそれが罪であるかに従って、虚栄心とは何かを説明します。また、プライドと傲慢との関係。
バニティとは何ですか？
私たちが虚栄心について話すとき、私たちはプライドまたは傲慢の形の1つ、つまり、個人が自分自身に持っている過度の信念を指します。 能力 または、特に、彼の外見または彼が他人に及ぼす魅力。
王立スペインアカデミーによると、それは 同義語 から 傲慢、推定（うぬぼれ）およびうぬぼれ（うぬぼれ）、同時に「無駄の質」または「空想の無駄な表現、幻想またはフィクション」。これらの最後の2つの感覚は、ラテン語の声に戻る虚栄心という言葉の起源とより密接に関連しています ヴァニタス （「詐欺」、「欺瞞的な外観」）から派生 バヌス （「中空」、「空」または「無駄」）。
したがって、原則として、虚栄心は、外観、表面的および一時的なもの、つまり西洋の哲学的伝統によれば最も重要でないものの評価と関係があります。
すでに 古代 この傾向の危険性について警告されました：若い水仙、 ギリシャ神話彼は自分のイメージに夢中になっていたので、誰も愛することができませんでした。水の反射を不思議に見つめた後、彼は自分の方に寄りかかってバランスを崩し、溺死した。
同様に、ギリシャの哲学者アリストテレス（紀元前385〜323年）は、無駄を愚か者で無知であると説明しました。彼女の中で」 ニコマチアの倫理.
その一部として、キリスト教はそれを傲慢と同様に、プライド（後者は大罪または大罪）に由来する罪と見なしています。実際、多くの聖書的および神学的な翻訳では、傲慢の代わりに虚栄心が使用されていますが、その意味では実質的に同じです。
クリスチャンにとって、これは考えられる最悪の罪の1つでした。キリスト教の禁欲主義者で思想家のエヴァグリオ・ポンティカス（345-399 AD）は、それを彼の「8つの誘惑」のリストに含めました。 人間 地獄に、「虚栄心はそれが触れたすべてのものを破壊した」と述べた。
このリストから、それは後に7つに減らされ、教皇グレゴリウス大王（c。540-604）によって「大罪」または「大罪」と改名されました。後者によれば、「虚栄心はすべての罪の始まりです」。
虚栄心、プライド、傲慢
これらの3つの用語は、一般的な意味で同義語として使用できます。これらはすべて、自分が他の人よりも優れている、または他の人よりも価値があるという考えで、自分の人を過度に評価することと関係があります。この考えは、ほとんどすべての哲学的および宗教的伝統に反しています。 人類、実質的にすべてで眉をひそめるように 文化.
しかし、それらの間には明確にする必要のあるニュアンスがあります。一般的に、虚栄心について話すとき、それはの欠陥に関連しています 正確 そして明らかに否定的な特徴を持っていますが、同時にそれは主に外見、他人への魅力、またはナルシシズムに関連しています。無駄な人は通常、自分自身を愛して、鏡の前に表されます。
一方、プライドと傲慢さを区別することはより困難です。常に否定的な意味合いを持って、プライドとは、自分が他の人よりも優れていると信じ、他の人が屈服して妥協する人であることを望んでいる人を指します。しばしば誇りに思うもう一つの特徴は、彼らが謝罪せず、他人のレベルに「自分自身を下げ」ず、彼らが間違っている可能性があることを認めるよりも誤って忍耐することを好むということです。
しかし、プライドには前向きな意味もあります。それは、よくやった仕事、または成功し、私たちが喜びを分かち合う家族によって提供される満足感です。このように見ると、プライドは傲慢さから遠ざかり、ほとんど反対の、ほとんど謙虚な気持ちになります。他の人と同じように、私たちにとってうまくいかなかった可能性があるため、最終的にはうまくいったので喜びです。