闘牛とは何か、その歴史、闘牛に含まれる文化的表現、そしてなぜ批判されているのかを説明します。
闘牛とは？
闘牛は典型的にはスペインの先祖代々の伝統ですが、そのルーツはさまざまな西洋の人々にあり、 青銅器時代、一連のショー、お祝い、 儀式 どういうわけか雄牛が主人公です。
実際、闘牛という用語はギリシャ語のルーツに由来しています おうし座 （「雄牛」）および マケ （「闘争」）、生き残った古典的なテキストには表示されませんが.これにより、多くの人は、19世紀に作成されたカルティズムであると想定しています。 伝統 先祖代々、雄牛は人間を測る勇気と動物の力の象徴と見なされていました。
実際、雄牛は多くの作品の主人公です 神話 グレコローマン、特にギリシャの都市クノッソスの迷宮の中心に住んでいた、半人半牛の生き物であるミノタウロスを主演したもの.
このように理解されているように、闘牛は多くの文化的表現を含んでいます。しかし、今日では、いわゆる闘牛または闘牛に主な指数があります。
このショーは 18 世紀のスペインで始まり、闘牛場で行われます。そこでは、さまざまな俳優 (闘牛士、バンデリレロ、ピカドール、マタドールなどと呼ばれます) が勇敢な雄牛に直面し、その周りで「運」と呼ばれる一連のピルエットを実行します。それは伝統的に雄牛の公の死で最高潮に達します。
これらのショーの周りには、饗宴、衣装、ポスターの作成など、闘牛士が職業と見なされるほどの大衆文化があります。
これは最も人気のある表現ですが、闘牛は、サン フェルミン祭や サンフェルミン、 雄牛のグループが解放され、参加者は区切られた道に沿って雄牛の前を走らなければなりません。
現代世界での闘牛は、典型的なヒスパニック系の要素と見なされていますが、ポルトガルとフランス南部でも存在感があります.植民地時代に、コロンビア、エクアドル、メキシコ、ペルー、ベネズエラなど、今日でも保存されているアメリカの多くの国に輸出されました.闘牛は、中国、米国、フィリピンなどの国でも開催されています。
闘牛批判
闘牛に対する批判、特に闘牛に対する批判は、動物の保護や防衛の分野から来ています。 動物の権利、これらの慣行が雄牛に残酷であると非難し、殺される前に何時間も罰せられ、すべては単なる大衆の娯楽のために.
特に、闘牛士が動物を「ファエナダ」（つまり、嘲笑、扱う）する鋭い武器、バンデリラ、剣の使用は拒否されます。また、闘牛の歴史的および文化的重要性を擁護し、雄牛の苦しみは最小限である、または死んだ後は郷土料理に使用されると主張する人もいます.