古代エジプトの神話でアヌビスが誰であったか、彼の特徴は何か、彼を表すシンボルは何かを説明します。
アヌビスとは？
の中に 宗教 古代エジプトの神話、アヌビスまたはインプは、死者の神の名前であり、地下世界の支配者でした（ドゥアット）。彼は初期王朝時代と古王国時代に故人の摂政と見なされていました。彼はジャッカルの頭と十字架を持つ人間の姿で表現された アンク 手で。
アヌビスの最も有名な異名は、「彼の山に住む者」、「聖なる国の領主」、「防腐室にいる者」、または「心臓を測定する者」でした。彼はまた、エンバーマーの守護聖人であり、ミイラ化技術の発明者でもあったため、通常、葬儀や葬式の寺院の壁に描かれていました。
彼のカルトは古代エジプト全土に広がり、特にハルダイ市 (別名 シノポリス、「犬の街」) ほぼ 3000 年間: およそ 3,200 a から。 C.まで キリスト教 それは、紀元 4 世紀から 6 世紀の間にエジプトの宗教に取って代わりました。 c.
しかし、アヌビスの神話上の起源に関しては、エジプトのテキストは明確ではありません。一部では、彼はバステト、イデット、またはラーとネフティスの息子であった、または彼はセトの非嫡出子であり、ネフティスが父であり、父親の怒りから彼を救うためにイシスによって育てられたと述べられています.
彼は一般的に 神 オシリスが冥界の王位に就くまで、死者の世界の祖先であり摂政でした。それ以来、アヌビスは単なるエンバーマー、墓の保護者、そして故人の魂を異世界の運命に導くガイドになりました.彼の役割は、たとえば最近亡くなった人の心臓をはかりで量り、死者の世界に入る価値があるかどうかを判断する役割でした。
アヌビスは、当時のエジプトの宗教の中心であるオシリスの神話の物語でも重要な役割を果たしています。オシリスが弟のセトに殺されバラバラにされたとき、アヌビスはイシスとネフティスが彼の体を再建し、防腐処理を施すのを手伝いました。東 神話 それが、人間界のオシリスの代表であるファラオが防腐処理され、ミイラ化された理由です。
アヌビスの特徴
一般に、アヌビス神は次のような特徴を持っていました。
- 彼はエジプトの宗教で最も古い神の 1 つであり、ほぼ 3000 年間連続してエジプト帝国全体で崇拝されていました。
- それはジャッカルの頭を持つ人間の姿として表され、文字で表現されました。 象形文字、地面または葬式礼拝堂のいずれかで、腹に横たわっている犬または野生の猫によって。これはおそらく、ジャッカルが主要なスカベンジャー種であったためです。 砂漠 のエジプト人 古代、したがって、 死 そして死体。
- それは、エジプトの宗教にとって、死だけでなく来世、再生、永遠の保存、豊穣を意味する黒と結びついていました。
- エジプトの神々によくあることですが、彼はさまざまな都市でオシリス自身と、さらにはホルスと、特にケンチャメンティウ、テピエドゥエフ、またはネブタダイザーとしての顕現において、ホルスと関連付けられていました。さらに、最近亡くなった魂へのガイドとしての彼の役割により、古代ギリシャ人は彼をエルメスと同化させ、シノポリスの彼のカルトの中心に「ヘルマヌビス」という名前を生み出しました.
- 特にオシリスの物語に関する限り、その神話の起源は明らかではありません。彼の誕生は、何世紀にもわたって発展してきたさまざまな宗教的変種に適応させるために発明され、再発明された可能性があります.
アヌビスのシンボル
アヌビスはジャッカルや犬として描かれることが多い。
アヌビスは葬儀の神であったため、ジャッカル、野生の犬、野生の猫などの清掃動物に関連していたため、特に母なる女神イシスの隣で、このように表現されることがよくあります.そのため、ミイラ化を担当する司祭は、ジャッカルの頭の形をした儀式用の仮面を使用しました。
一方、この神が関連付けられた黒い色は、死体を分解することだけでなく、有機物が豊富な土壌を指すため、その役割は曖昧であり、豊饒、肥料、豊作を象徴していました.
アヌビスの役割の 1 つは、最近亡くなった人の心臓を量ることであり、天秤の反対側にダチョウの羽を置き、宇宙の秩序や秩序の象徴であるため、アヌビスは天秤を持っていることもありました。 マアト.心臓の重さが羽と同じかそれ以下の場合、魂は死者の領域に入ることができました。そうでない場合、彼はライオンとワニの一部であるアムミットの顎で苦しみの終わりを迎える運命にありました。
エジプト神話
エジプト神話は一連の 信念, 儀式、古代エジプト（およそ紀元前3,200年から紀元前31年まで）で制作された物語とシンボルは、その前王朝時代から5世紀頃にキリスト教が課されるまで.その図像とその物語の豊かさは、 伝統 グレコローマンであり、シンクレティズムとハイブリダイゼーションの複雑なプロセスを通じて、それに大きな影響を与えました。
エジプトのパンテオンは多数の支配者によって支配された 神々、主に動物の頭を持つ人物として表され、その間に複雑なマージンがありました あいまいさ そして偶然、その限界は 崇拝 ある神のものと別の神のもの。このようにして、ラー神とアトン神がアトン・ラーになったように、2 つの異なる神が時間の経過とともに 1 つになることができました。
エジプトの神々は世界を支配しただけでなく 自然、しかし彼らはまたの順序でそれをしました 人間.実際、ファラオは地球上の彼らの化身であり、そのため彼らは支配する運命にありました: 宇宙のバランスを維持するか、 マアト、それがなければ世界は必然的に終わります。
しかし、時が経つにつれて、エジプトの宗教は、オシリスの物語を基本的な神話の核として焦点を当てました: 砂漠の支配者である嫉妬深い兄弟セトに裏切られ、殺された妹のイシスの恋人である太陽の神の旅. .
物語は、女神イシスとネフティスがアヌビスの慣行に従ってオシリスの体を集めて防腐処理することで最高潮に達し、こうして冥界の支配者としての彼の復活を和らげます。それは基本的に農業神話であり、ナイル川の近くで干ばつと洪水が繰り返され、そのおかげで肥沃な土壌が利用できるようになったと説明しています。
エジプトの死神
エジプト神話では、魂の輪廻転生と宇宙のバランスの維持の過程の一部として、死は重要な存在でした。 マアト.そのため故人の世界（ドゥアット）そして死のプロセス自体は、さまざまな例で、次のようなさまざまな神々によって伴われました。
- アヌビス。ネクロポリスの主であり、防腐処理の守護者であり、最近亡くなった者を冥界へと案内するこのジャッカルの頭の神は、死者の心を秤にかけて、彼らが死者の領域に入る価値があるかどうかを判断する責任も負っていました。
- オシリス。当初は太陽の神であり、農業とエジプトの宗教の発明者でしたが、彼は神話上の王であり、ナイル川で溺れ、弟のセスにだまされて裏切られました。その後、妻のアイリスと義姉のネフティスが遺体を集め、防腐処理を施してミイラにし、オシリスは生まれ変わった。 デュマット 死者の支配者であり、永遠の法則の管理者として マアト.オシリスの領域に入る資格のある者だけが、後に生まれ変わることができました。
- アミット。 「死者をむさぼり食う者」と呼ばれる女神で、ライオンの胴体とワニの頭を持つ怪物として表され、多くの場合、 猛禽.アヌビスに見捨てられた者の心をむさぼり食い、生まれ変わるチャンスを奪い、死んだばかりの者の裁きを罰する役割を果たした。
- トート。それは古代の神であり、知恵と関連しています。 書き込み、 理科、 魔法 そして難解な伝承。秩序の化身である女神マアトは彼の妻であり、女神セシャトは彼女の女性バージョンであり、図書館、建設、測定、測定に関連しています。 天文学.故人の心臓の重さに注意を払い、対応する評決を下したのは彼だったので、トートはアヌビスによって行われた魂の測定において重要な役割を果たしました。
- ネフティス。セトの妻であり、オシリスの遺体を修復するイシスの助手であったネフティスは、葬式や防腐処理だけでなく、エジプトの宗教の祝祭的側面に関連する女神でした。この最後の役割で、彼女はカノプス容器の 1 つの保護者でした: ミイラから抽出された器官が置かれた容器です。この作業は、ネフティス（肺に向かうハピ血管の保護者）とイシス（肝臓に向かうアムセット血管の保護者）、セルケト（腸に向かうケベセヌエフ血管の保護者）、およびネイトによって実行されました。 （腸に向かうデュアムテフ血管の保護者）胃へ）。